Всему свету голова. Л. А. ГурченкоЧитать онлайн книгу.

      Композиция из заглавных букв Академического Евангелия.

      В центре змееногая крылатая богиня Дева в виде крылатого дерева (А. Новицкий. История русского искусства с древнейших времён.

      Том I. М., 1903, с. 131, рис. 75.

      Глава 2

      Глобализация по-русски

      Точка зрения глобализации совпадает с намерением глобуса: земля должна быть круглой, а не прямоугольной, квадратной или сферической – не такой, как сказывали люди, а гладкой и наглядной, кругом доступной. Не удивительно, что земля оказалась в руках упадочных цифровых достижений электроники, и деньги нынче наживают обработкой знаковой информации, представленной в цифровой форме. Теперь говорят – зря не скажут! – об избыточной информации в наши дни. Но избыточное – не рыночное, а неразумное, иррациональное, несоизмеримое с твёрдым «да» или «нет». Избыточное не имеет образа и недоступно, прячется за двумя спекуляциями: умозрительными построениями и спекулятивной прибылью. Глобализация имеет свой гонор – считает за честь довести до конца упадок севера. Снять охранительный астрологический символ земли – снять крест с земного круга и заменить его числом чудовища из Апокалипсиса, в котором легион бесов – 6.066 (после специального упрощения – 666). Но уже у пифагорейцев было предание о том первом, кто обнародовал теорию иррациональных, – он, сказано, потерпел кораблекрушение. А римляне пользовались изречением Зенона-стоика: «Хорошо плыл, когда потерпел кораблекрушение» (Diog. Laert VII 4). Велимир Хлебников обронил пророчество о России:

      Завет морского дна должен работать, а посему в местах этнических прений выставить в качестве девиза, к примеру: Украина – без украинцев, «разбойников шаек ядовитых» – Посвятите Россию и Германию против Америки. – Индия – да! – свой, Китай – нет! – чужой. – Россия – виноградная гроздь, множество из единого.

      Наши речения – только сигнальные огни для взаимодействия с пророчествами старца Мартина Задеки, пророчествами Санаксарских старцев и научными операциями русского гения В.А. Мошкова, нацеленными на тему исторического развития России. Вот в чём убеждал своих слушателей старец Мартин в 1769 году: «Весь мир с ужасом удивляться будет – Константинополь будет взят Христианами без малейшего кровопролития. Междоусобия, голод и мор будут окончанием сих бедствий… Беспокойные Поляки совсем усмирены будут. Восстанет на них такая буря, каковой они никогда не ожидали. Королевство Польское получит новый вид, потому что много немцев [Баварцев] в него переселится… Великий Государь в Европе всю почти Азию покорит своей власти, и никакая сила неприятелей его удержать не может. Неверные магометане совсем истребятся. Вся Азия примет Христианскую Веру» [3, c. 38–39].

      А вот как показывают развитие событий в этом направлении пророчества Санаксарских старцев одноимённого монастыря, основанного в