Золотая Орда. Царь Батый. Константин ПензевЧитать онлайн книгу.
по-видимому, только иньшаньских да-да. Ученый Х века Сун-бо считал их особым отделом мо-хэ (выделено мной. – К. П.). Оу-ян Сю, автор позднейшей „У-дай-ши“ (XI в.), писал, что мо-хэ, переселившиеся в Инь-шань, сами себя называли да-да»[79].
Современный японский историк, проф. Кумэ Кунитакэ, обобщая сведения о происхождении народа дадань, указывает: «…названия Сокусин (кит. Сишэнь) и Сюкусин (кит. Сушэнь) очень близки по своему произношению. В дополнениях к династийной истории „Сюу“ (кит. Чжоу), под названием „Ицусюусё“ (кит. И Чжоу шу), имя этого народа пишут Сёкусин (Цзишэнь). При династиях Кан (кит. Хань) и Ги (кит. Вэй) их называли Юуру (кит. Илоу). В период шести династий их называли Коккицу (кит. Уцзи). При Танской династии их называли Маккацу (кит. Мохэ). При Сунской династии их называли Зёсин (кит. Нюйчжэнь). При династии Гэн (кит. Юань) их называли Зёцёку (кит. Нюйчжи). В конце же концов они стали народом Даттан (кит. Дада) (выделено мной. – К. П.)»[80].
Во-вторых, дадани, или же мэн-гу не являлись кочевниками. В жизнеописании Елюя Чуцая (управляющего с 1218 г. всеми административно-хозяйственными делами при Чингис-кагане и Угедее) сказано: «Должно наказывать смертью монголов (мэн-гу), мусульман (хуй-ху) и тангутов (хэ-си жэнь), которые занимаются земледелием, но не платят налогов (шуй)»[81]. Мохэ, предки даданей, основали известнейшее государство Бохай и они не кочевали по степям со стадами баранов. Их потомки, нюйчжи, основали государство Цзинь и так же не являлись какими-либо кочевниками.
Так вот. Среди этих самых нюйчжи, или же чжурчжэней[82] было полным-полно светлоголовых субъектов с зелеными глазами, о чем китайские источники сообщали, не делая из этого обстоятельства какой-либо сенсации. Диких чжурчжэней, согласно «Цзинь чжи», называли еще и хуантоу, т. е. желтоголовыми[83]. «Саньчао бэймэн хуйбянь» сообщает о внешности чжурчжэней: «Было много чжурчжэней, у которых волосы на висках были желтыми, все они имели желтые глаза с зелеными зрачками (выделено мной. – К. П.)»[84].
О желтоголовых чжурчжэнях Е Лун Ли сообщает: «Желтоголовые нюйчжэни живут в горах и носят название „нюйчжэни на подворьях Хэсугуань“… Желтоголовые нюйчжэни грубы, свирепы и не щадят своей жизни. Перед сражением кидане всякий раз надевают, на них тяжелые латы и посылают вперед. У всех желтоголовых нюйчжэней желтые усы, зрачки глаз по большей части черные, но много также и светло-желтого цвета»[85].
Наименование мэн-гу имеет скорее тунгусское, нежели халха-монгольское происхождение, именно так называли реку Амур орочи и ороки, халха-монголы называли ее Кара-мурэн.
Во всяком случае, китайские авторы определяли размещение народа мэн-гу к северо-востоку от чжурчжэней, а это низовья Амура. «В Цза-цзи Ли Синь-чуаня сказано: „Существовало еще какое-то монгольское государство (в оригинале мэн го – К. П.). Оно находилось к северо-востоку от чжурчжэней.
Цит. по:
Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-Цая. М.: Наука, 1965, с. 189.