Путеводитель по стране сионских мудрецов. Игорь ГуберманЧитать онлайн книгу.
Так вот. Сдается нам, что на деле все было не так. Скорее всего, Иакову, уставшему после долгого перехода, взволнованному объяснениями с Лаваном и утомленному строительством памятника, все причудилось. И боролся он не с Богом, а с самим собой. (Как Адмони-Красная.) А в борьбе с самим собой есть высокий смысл. Ибо никого так не бывает тяжело одолеть, как себя самого. Нет у нас большего врага, чем мы сами. Впрочем, эта свежая мысль принадлежит не нам. Мы ее позаимствовали.
Несмотря на неполадки с бедром, Иаков двинулся дальше и вскоре пришел в Шхем. К сожалению, в город этот, полный значительных туристических объектов, как, например, гробница Иосифа (сына нашего героя), колодец, который выкопал Иаков, римские мавзолеи, дуб, у которого возвел алтарь Авраам, и множество других весьма привлекательных вещей, – нынче заходить не рекомендуется. Потому что запросто можно там и остаться. Вовсе не по собственному желанию.
И даже если сразу не убьют, то вскоре попросту затрахают (конечно, если ты мужчина – такой уж у них нрав, у тамошних жителей, или, во всяком случае, так убеждены прочие арабские жители Израиля и Палестинской автономии). Но праотцу все это было неизвестно. Он пошел и, по своему обыкновению, учредил там несколько туристических объектов: колодец, о котором мы уже говорили, и алтарь.
Но тут очередной раз приключилась неприятная история. Один местный житель из приличной семьи изнасиловал дочь Иакова Дину. В ответ ее братья устроили в Шхеме резню. Понять их можно, но нельзя не осудить, о чем Иаков так и заявил: «Вы возмутили меня». Подробности – в первоисточнике. После чего он двинулся в Бейт-Эль, где опять же воздвиг памятник. (Рекомендации о посещении Бейт-Эля смотри выше.) До того он всех идолов, бывших в распоряжении семейства, а также семейные драгоценности, закопал «под дубом, который близ Шхема». Место это, к сожалению, нам неведомо. Воздвигнув памятник, он было двинулся дальше, но тут приключилась беда: то есть сразу и радость, и беда. Радость – что Рахиль опять «отверзла утробу», то есть родила второго сына, которого назвали Вениамин. А беда в том, что при родах она померла. По своей привычке «Иаков поставил над гробом ее памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня». А поставлен по дороге в Вифлеем, неподалеку от Гило. Чтобы, когда по этой именно дороге будут угонять народ в Вавилонское пленение, могла Рахиль об этом сокрушаться. Как сказано – «плачет Рахиль по детям своим». И это было здесь. Кстати, Вениамин родился чуть севернее этого места, если ехать по Хевронскому шоссе в сторону Старого города. Сперва по правую руку будет старинный монастырь Мар Элиас (о нем позже), а за ним – автозаправка. Вот на ней (в смысле, на том месте, где ее построили) и родился младший сын Рахили. Сам факт возведения автозаправки именно тут свидетельствует о чуткости пректировщиков к семантической связи израильского автомобилиста с кочевым образом жизни далеких предков. Короче, это было здесь!
А дальше – опять трагедия. Сколько раз было сказано: если по-разному относишься к своему