Большая книга афоризмов. Мудрость тысячелетий. Игорь РезькоЧитать онлайн книгу.
там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?
Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда ни слова не доходит до него, – это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, – это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, – это слепота.
Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Проверяя без конца того, кому мы дали поручение, разве не уподобляемся мы человеку, выдергивающему росток из земли всякий раз с той лишь целью, чтобы удостовериться наверняка, растут или нет корни.
Разве можно сказать, что человек плотник или музыкант, если видишь у него в руках топор или гусли? Точно так же нельзя назвать человека мудрым, если он говорит мудрые вещи.
Когда один молодой хвастун говорил, что он умен, потому что беседовал со многими философами, Эпиктет заметил ему: «Вот и у меня много знакомых богачей, а все же я не богач!»
Кого можно считать умным? Того, чьи планы в большинстве случаев осуществляются.
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Можно порицать ошибки великого человека, но не следует ради них порицать и самого человека.
Отыскивать маленькие недостатки – свойство умов, которые не возвышаются над посредственностью; возвышенные умы молчат или возражают против целого, а великие творят сами, никого не осуждая.
Первый признак высокого ума есть снисходительность.
Глупость становится впереди, чтобы ее видели; ум становится позади, чтобы видеть.
Чтобы попасть в глупое положение, иногда достаточно сказать что-то умное.
Когда двое говорят и один из них сердится, – тот кто уступает – умнее.
Мой друг, не надо опытом кичиться,
На нем всегда минувшего печать.
Мудрец не тот, кто любит поучать,
А тот, кто сам не устает учиться.
Мудр – кто знает нужное, а не многое.
Заблуждаются люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими.
Вы думаете, что этот человек одурачен вами; а если он притворяется одураченным, то кто больше одурачен: он или вы?
В любом самом мелком, самом незначительном, самом неприметном нашем поступке уже сказывается весь наш характер: дурак и входит, и выходит, и садится, и встает с места, и молчит, и двигается иначе, нежели умный человек.
Молчание не всегда