БЫТЬ. Пролог. Михаил Константинович КалдузовЧитать онлайн книгу.
Скачать книгу
зной, ознобе нерушимой, светлой вечности дугой.
20
Так будь смиренно благодарен, что век твой станет не бездарен.
21
Я бы мог тебя родного научить всему спеша, –
Только кто позволь чужого будет слушать, не дыша?
Его басни неземного Высшей мудрости ковша,
Чьи гласили от иного мира не ума?
Кто позволит сим словам отыскать исконный путь?
Я скажу тебе, – ты сам, только ты, мой малый друг…
Поэма «СИЯЙ» Стих XXII / Калдузов М.К.
22
Осязаемое за эталонное, как вдохновляющее, сподвигающее внутренним экспансивным, сокрушать высоты во имя победы, вследствие нынешнего, его желавшего, воспламенившегося от зримого, на то побудившего явления.
23
Да пойми же наконец, – суть в тебе, в груди сердец, а не тельной поди что; уповал во что никто. Ибо кто сердца́ питает, да спокойствия желает; но лишь думы безмятежной, а не жизни неприлежной. Честью честен будь собой – дум скверных отбрось долой.
24
И дабы сути цело внять, ты прежде смей не возбранять; читая – чти, ума забыв, а коль не мог – смири порыв!
25
Что оно воймёшь поздней, как пробудишь любви огней; досточтимой дня узрев, но всеславной силой чрев; чьи груди жили твоей, жаждав стука их дверей.
Индивид, как звезда, планета, галактика – власть имел господствующую над своим безграничным желанием, в т.ч. к воплощению такового во явь, в зависимости от масштабов своего беспристрастного величания; но не мнимого. А величественного, как эталонного, чьего сила не под стать самой властной руководящей единице, среди живущих в неведении; в т.ч. и саму её.
И от того, будучи кем он был, мог воплотить любое задуманное, лишь силой вечного намерения; ибо сам являлся вечностью, обрёкшей Его на причастность к форме бытия затрагиваемого. Ибо дума Его – давно не его прежнего. Ибо от прежнего остался только он обличием, в форме невластной к таким мутагенным факторам, в отличии, как минимум от мышления и видения мира; максимум – полного осознания всей сферической структуры златого сечения бытия во всём Его проявлении и закономерностях, вызывающих таковое. Да вонмёшь всю суть сквозь десятилетия, вернувшись новым себя ощутившим, жившим сих пор в неведении, но осознанном.*
*Ибо осознанный – не есть посвящённый; более благоразумный, с лёгким задатком мудрости от пережитого, сподвигнувшего к приобретению нынешнего, – вполне вероятно. Но не посвящённый. Посвящённый не мудр, не благоразумен, не зол, не добр, не счастлив, не грустен, не жалостен, не безразличен – он никто; ибо питался тем, чего нет, но было всегда. Любому остальному, иерархией нижнего исчисления, – до «ничто» век собой боготворить, – всё не осознать.
Трактат всем звавшим своё «ничто» осознанным, – являйте в свет, чего познали; но не чего от неведения, не зная, твердили всем видом пущей важности, ещё более усугубляя ситуацию.
Ибо Ваше безмятежное – летучее, лишь одна из форм иллюзий, на пути к грядущей и