Быть. Том 1. Михаил Константинович КалдузовЧитать онлайн книгу.

14

Вечной, славной, безмятежной всей отрады чистой детской.

15

Веры, мудрости, единства. См. приложение Глава 778.

16

Но заверю, веры мало; низойдёт то преудало, когда действо́м во имя чести, Его восславишь ты без лести! Как отражение таланта, Его причастия гаранта.

17

Ведь ты не знал, что значит жизнь, и как та выглядит поди; пока желал, чего топтал, кто век испил Её любви.

18

И ежель помощи во свет кто возжелал твоей –яви вослед её скорей; но быть дважды, уверяю, – то не помощь, а соль к чаю.

19

Ибо вырваться, преодолев барьер (аккурат космической скорости для выхода из орбитальной) к грядущему непознанному (даже Вечной тишине) без помощи Его раннее постигшего, – погрязнуть в иллюзии небытия, вследствие незнания "о причастности" существующих форм бытия к более Высоким планам осознания действительности.

20

Ибо каждый мирный войн – войска бравого достоин; виноват лишь лютый враг, уповал не в свой, чей флаг; он тропой ступав несносной жаждой мнил лишь смертоносной, а не славной, дружной дня, где победа – есть дитя.

21

Своих прекрасных мнимых дум, чьи век гуляли наобум.

22

Живущего внутри тебя.

23

Ибо боролся не с причиной нисшедшей во имя осознания сущности своего дитя, а со следствием, ещё пуще усугубляя и без того обострённую ситуацию.

Вышел босым подышать – заболел, ну что опять? Быть неужто наяву склонен был дитя роптать? Ибо страх искоренив, тщетно чувство подавив, – век болезни улетучить, в прах избыв всей рецидив.

Всей любви вкусить начал – оседлать Выси причал.

24

0+1=0

25

Как эталона гения нисшедшей, во имя тяжбы каждой бредшей.

26

Как гений свет явивший лет, чьему под стать сиять весь век!

27

Всей променяв нутра талант на блеск несносной в бриллиант.

28

Отрадой полною в глазах, огнём груди и на сердцах. Дитя гляди поди какой… а ты ему… ты был чужой.

29

Декад примеров привести – себя на нет вновь извести! Быть что хотел – кто запрещал? Иль то всей гениев удел? Ты сам веда́л, чего хотел?

30

То не значит думой вечной – век забыть, присев, себя. То быть значит, друг прилежный, думать худо впредь нельзя.

А быть лучше вовсе так: кто что сделал, как дурак, – восприми действо мудро́ сквозь дитя глядя окно.

31

Но кричала не с того, что был плох, кого ты зрел; а от думы ясной крох, чья видала тень помех; ей казалось, уверяю; совершенства в ней – не чаю.

32

Век ученью святи – смысл верной обрети.

33

Всея могущественного, истинного, первозданного, эталонного, непревзойдённого, с полным беспристрастием глядевшего на весь раздор, сеянный псевдовеличием обыденных героев бытной дрёмы, ВСЕЯ Трансцендентного, Абсолютного, досточтимого, велеумного, велегласного, непризнанного, ВЕЧНОГО бытия.

34

Метафорично подразумевается извечно любимая дискуссионная тема о жизни после. Так ежель верил, то вн�