Сияние моего Господа. Избранные стихи из «Шри Рамана джняна бодхам». Шри МуруганарЧитать онлайн книгу.
первый визит он пробыл с Бхагаваном несколько дней, но на третий день ему не повезло. Кто-то из местных садху, скорее всего, дал ему большую дозу настойки конопли. Вот как описал этот опыт Муруганар в своей беседе с Нарасимхой Свами в 1930 году:
На второй или третий день после моего приезда мне дали какое-то лекарство. Я не знаю, что это было такое, но я ощутил перевозбуждение и огромный прилив сил. Я сидел перед Махарши и сосредоточивал свой ум на его личности. Через несколько минут у меня появилось видение яркого света. Этот свет разливался по всему его телу и вокруг него. Тело, однако, можно было отличить от окружающего его света. Не знаю, как долго это длилось, поскольку я полностью утонул в созерцании этого видения. Кунджу Свами, Дандапани Свами и Аруначала Свами присутствовали при этом. Потом Махарши явился мне в виде Христа, не могу сказать, по какой причине, а потом как Мухаммад и другие великие души, тоже по необъяснимым причинам[6].
Возможно, что стих ниже основан на воспоминаниях об этом случае:
О, величественный!
Великий Господь Рамана!
Следует ли мне говорить, что Ты – великий преданный?
Следует ли мне говорить, что Ты – Всевышний?
Следует ли мне говорить, что Ты – сострадательный Христос?
Следует ли мне говорить, что Ты – освобожденная душа?
Следует ли мне говорить, что Ты – Мудрец?
Следует ли мне говорить, что Ты – пророк Мухаммад?
Следует ли мне говорить, что Ты – джняни?
Следует ли мне говорить, что Ты – непорочный [архат, джайнский мудрец].
Следует ли мне говорить, что Ты – доблестный Будда?
Следует ли мне говорить, что Ты – Шива?
Следует ли мне говорить, что Ты – Его сын Кумара[7]?
Далее Муруганар продолжает свой рассказ о первой встрече с Бхагаваном:
В этот период я потерял свою прежнюю личность – она потонула и потерялась в гигантской океанской волне нового состояния духовности. Вопреки ощущению, что я все еще находился в состоянии бодрствования, я чувствовал, что все переживаемое похоже на сон, смутный, нереальный и таинственный. Я был одержим страхом, будто мое прежнее состояние земного бодрствования заблокировали, мое прежнее «я» утратило чувство индивидуальности и реальности. Я ощутил, что вследствие этого могу оказаться навсегда привязанным к этой странной жизни в Тируваннамалае и навеки буду потерян для моей матери, для которой я был единственной поддержкой.
Поэтому я прокричал: «Вот банда грабителей, зовущихся сиддхами (садху со сверхъестественными способностями), и во главе их Рамана Махарши! Все они замышляют захватить души, которые приближаются к ним в бодрствующем состоянии, тут же околдовать их этой своей жизнью сиддхов и присоединить к своей группе! И раз моя мать или кто-либо еще не в силах увидеть меня здесь или забрать меня обратно из их железных тисков, я должен сейчас же убраться отсюда!»
Я также добавил, смотря на эту ослепительную фигуру Махарши и обращаясь к нему: «Вот я, неспособный
«Преображающие встречи с Раманой Махарши», ИД «Ганга», 2014.
«Шри Рамана Саннидхи Мурай», Рамана Дева Падикам, стих 2.