Наброски к Эконологии. С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре. Альберт СавинЧитать онлайн книгу.
превосходство гедонизма, роскоши и гламура перед бедняками-бюджетниками?
Кто же сегодня гарантирует, что кое-как пережив с семьёй и этот поворот судьбы – он снова и уже на склоне лет не окажется в точно такой безработной ситуации?
Вопрос-то совсем в другом – откуда государство в лице власти взяло право снимать с себя полномочия главного работодателя своих граждан и вверять их судьбы и жизни никому не известным ни по моральным, ни по деловым качествам, ни по авторитету, частным работодателям?
Заведомо зная, что рабочая сила из своих же сограждан и манипуляция ими – побходится дешевле и является самым лёгким и доступным источником обеспечения частных доходов. А тем более – от свободно разбегающихся от «свободной демократии» – армий гастарбайтеров!
И что при свободном рынке безработица вовсе не случайность, которая устраняется увеличением рабочих мест, а постоянный и целенаправленно генерируемый атрибут, без которого не будет ни свободного рынка дешёвой рабсилы, ни самого свободного рынка.
Поскольку не от количества рабочих мест она зависит, а от того – с какой ноги сегодня встал хозяин, частный работодатель, которого никто, коме самого себя мешками денег не избирал!
Не говоря уже о последствиях частных массовых локаутов, в том числе и по так иногда выгодной причине – во время обанкротиться.
Обратим внимание на любой высоко-экспертный график с бросками вправо-влево, ниже-выше, вперёд-назад! Кто и о какой устойчивости экономики – заговорили, кроме чисто вероятностных выводов и рисков, затуманенных предчувствием скорой прибыли? А ещё и самих заумных экспертов – с гарантией прибыльных гонораров от неизвестно чьих рекламы, грантов и премий.
* * *
А как же обойти безработицу? А никак!
Если не понять один из реформаторских просчётов, который заключается в том, что безработица при частном менеджменте существенно отличается от неё же при государственном, поскольку приобретает ползучий характер и способна достать л ю б о г о – увеличивай количество рабочих мест хоть на двести процентов.
Но ты ли это – безработный?
Спрашиваю так – спустя полтора века цивилизации от марксова б е с х о зн о г о пролетария с его переходом к чести и достоинству, правам и свободам каждого человека.
Оказывается, сегодня за сухой цифрой подушной статистики по безработным – тоже стоит Х о з я и н!
Полноправный хозяин своей немалой семьи, первый и самый непосредственный Гарант её жизненного уровня и благополучия!
А стать безработным – это и есть целая трагедия, обусловленная совпадением факторов перечёркивания половины жизни, потраченой на приобретение любимой профессии – с прекращением средств на приобретение другой и не любимой.
Трагедия потому – что нынешний безработный, в отличие от марксова: в том числе и высоко образованная