Пепел любви. О сущности недвойственности. Руперт СпайраЧитать онлайн книгу.
субъект и объект.
И подобно открытому пустому небу, в котором объекты тела, ума и мира плавают, как облака, что используется как метафора для взаимоотношений между Осознанием и опытом, так же и метафора экрана с изображением или фильмом используется для чистого Осознавания, в котором нет субъекта или объекта.
Однако экран в этой метафоре является осознающим экраном: он видит, или осознает, изображения, появляющиеся на нем, и одновременно является субстанцией, из которой они сделаны. Как таковой он знает их в качестве себя, а не как объекты или других. В этом случае на экране нет фактического независимо существующего объекта, называемого «изображением». Нет двух вещей – а-двайта, не-два – экрана и изображения; есть только экран. Именно экран, вибрирующий внутри себя, проявляется как изображение, никогда не становясь чем-то иным или не зная ничего, отличного от себя.
Таким же образом чистое Осознавание, вибрируя внутри cебя, принимает форму мышления, чувствования, ощущения, слышания, осязания, вкуса и обоняния и кажется становящимся умом, телом и миром, но никогда не становится чем-то отличным от cебя и не знает ничего иного, кроме cебя.
Поэтому с точки зрения чистого Осознавания не существует «объектов». Объекты и личности существуют только с иллюзорной точки зрения одного из персонажей фильма.
Общепринятое название отсутствия какого-либо различия между субъектом, который знает, и знаемым объектом, другим или миром – Любовь или Красота. Любовь – это переживание того, что нет других; Красота – это опыт того, что нет объектов.
На самом деле нет слов для достоверного описания реальности переживания, которое остается невыразимым, всегда за пределами досягаемости мысли и в то же время предельно близким. Именно по этой причине также нет слов, чтобы описать Реальность, равно как великое их множество используется в попытке ее передать!
Путь исключения – я ни это, ни то – уводит нас от убеждения «я есть что-то» к пониманию «я есть ничто». Путь включения – я есть это, я есть это – уводит нас от понимания «я есть ничто» к чувствованию-пониманию «я есть все».
Путь исключения – это путь различения, когда мы различаем, что является сутью нашего истинного Я, а что – нет. Путь включения – это путь любви, в котором все подобные различия видятся несуществующими и мы обнаруживаем нашу врожденную близость со всеми кажущимися объектами и другими людьми. Этот путь любви ведет к тому, что может быть названо воплощенным просветлением, в котором понимание истинной природы вездесущего неограниченного Осознания постепенно просачивается во все сферы жизни, пропитывая и насыщая тело, ум и мир своим светом. Этот процесс никогда не заканчивается.
Мы используем путь исключения, путь различения, двигаясь от обычной двойственности к просветленной двойственности; мы используем тантрический путь включения, путь любви и красоты, двигаясь от просветленной двойственности к воплощенному просветлению.
Эти