Тайная доктрина. Том III. Елена БлаватскаяЧитать онлайн книгу.
эмблемы Нептуна – вода или море, в общем, называется Амфитрит (окружающие воды).
Vier, четыре, число, на бельгийском языке означающее огонь... Именно в четверке можно найти первую трехмерную фигуру, всемирный символ бессмертия, Пирамид, «первый слог которой означает огонь». Лизис и Тимей из Локри заявили, что никто не в состоянии назвать вещи, корнем которой не была бы четверка... Остроумная и мистическая идея, которая привела к почитанию триады и треугольника, была применена и к числу четыре и его фигуре: говорилось, что она выражает живое существо, 1, носителя треугольника 4, носителя Бога; или человека, носящего в себе божественный принцип».
Наконец, «древние представляли мир числом пять. Диодор объясняет это, говоря, что это число обозначает землю, огонь, воду, воздух и эфир, или спиритус. Отсюда происхождение Пенте (пять) и Пан (бог), означающего по-гречески – все». (Сравните Рагон, ор. cit., стр. 428-430.) Индусским оккультистам предоставляется объяснить, какую связь санскритское слово Панча (пять) имеет со стихиями, так как греческое Пенте имеет в качестве своего корня этот санскритский термин.
186
Система так называемых письмен Сензара еще более чудесна и трудна, так как каждая буква может иметь несколько значений – знак, поставленный в начале, указывает истинное значение.
187
Рагон, ор. cit., стр. 431, примечание.
188
Экзотерически Y означает только два пути добродетели или порока, и означает также число 150, а со штрихом над буквой Y– 150000.
189
«Tradition», гл. о «Числах».
190
Это род магического лука и стрелы, рассчитанный на уничтожение целых армий в один миг; упоминается в «Рамаяне», «Пуранах» и др.
191
Матфей, VIII, 30-34.
192
«Dogmatic Theology», III, 345.
193
VIII, 9, 10.
194
«Adv. Celsum».
195
«Eccles. Hist.», I, 140.
196
«Contra Hoereses», X, XXIII, 1-4.
197
«Contra Hoereses», II, 1-6.
198
Там же, XX, 337.
199
Десять является совершенным числом всевышнего Бога среди «проявленных» божеств, так как число 1 есть символ Вселенской Единицы или мужского принципа в природе, а число 0 есть женский символ, Хаос, Глубь, таким образом эти двое образуют символ Андрогинной природы, так же как и полную величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом вселенной, также Enos, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетском символизме Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба».
Круг есть символ единого Непроявляющегося Принципа; плоскость этой фигуры есть бесконечность вечная, она пересекается диаметром только в течение манвантар.
200
См. «Eleusinian and Bacchic Mysteries» Тэйлора.
201
«Разоблаченная Изида», II, гл. 2.
202
II, 395.
203
Цитировано де Мирвилем, там же, VI, I, 42.
204
&n