Смоленщина известная и неизвестная. Юрий ИвановЧитать онлайн книгу.
У побирающегося кусочками есть двор, хозяйство, лошади, коровы – у него нет в данный момент хлеба. Когда у него будет хлеб, то он не только не пойдёт побираться, но сам будет подавать кусочки.
С осени, когда ещё есть запас хлеба, крестьяне едят вдоволь чистый хлеб. Придёт нищий – подают кусочки. Но вот запасы хлеба истощились – начинают есть не три, а два раза в сутки, а то и один. К хлебу добавляют мякину. Но вот у мужика хлеб закончился и есть больше нечего. И тогда дети, старухи, старики надевают сумы и идут в кусочки побираться по соседним деревням.
Крестьянин знает: нет хлеба – в миру прокормиться можно кое-как до весны. Благодаря кусочкам с голоду не помирают. Но если нет не только хлеба, но и корму для скота – дело гибельное. Скот в миру не прокормишь – никто не даст не только сена, но и соломы. Таков обычай. Но не подать кусочек, когда есть хлеб, – это большой грех. И крестьяне свято соблюдали эту традицию.
Какая сельскохозяйственная культура сменила коноплю?
Такой культурой стал лён. На Руси его недаром называли лён-батюшка: он исстари кормил и одевал крестьянина. Столетиями лён на Смоленщине производился для личного потребления. Положение изменилось в 80-е гг. XIX в., когда началось быстрое развитие товарного льноводства. По темпам роста посевных площадей подо льном Смоленская губ. лидировала в России, а с 1910 г. стала ведущим производителем льна в стране, но сильно отставала в его урожайности.
С постройкой Риго-Орловской ж. д. в губернию хлынул поток хлеба с юга. Поэтому крестьянству волей-неволей пришлось обратить взор на лён, который к тому же поднялся в цене. Одна десятина льна давала доход 40 р., в то время как овёс, к примеру, – только 8 р.
Раньше всех начали развивать льноводство восточные уезды – Сычёвский и Вяземский. К революции 1917 г. четверть всех посевных площадей в Сычёвском уезде занимал лён, в то время как в Ельнинском на его долю приходилось всего 2,5 % всех посевных площадей.
Льноводство удачно сочеталось с отходничеством, получившим распространение как раз на востоке губернии. Обработкой льна преимущественно занимались женщины. Лён требовал почти вдвое больших затрат труда чем, к примеру, зерновые культуры. Однако благодаря ему крестьянка получала возможность кое-что заработать зимой. Таким образом, уборка льна, расстилка, теребление и последующая его обработка были уделом женщины.
Лён не только одевал, но и кормил. Это его свойство хорошо усвоили вяземские купцы, ставшие настоящими льняными царями. До революции в Вязьме производилось до 90 % льняного масла, получаемого в губернии. Поскольку собственной сырьевой базы не хватало, то масличное семя в Вязьму поступало со всей России, даже из Сибири, и не только семя, но и сам лён. Так город стал не только русской, но и европейской льняной биржей.
Как на Смоленщине развивались хуторские хозяйства и как область поплатилась за это?
С ноября 1906 г. в соответствии с реформой Столыпина начался процесс выхода крестьян из общинного землепользования. Если крестьянин переселялся на выделенный ему земельный участок, где строил себе