Мысли о вечном. Олег Сергеевич КривченкоЧитать онлайн книгу.
космоса умещается в вечности Духа.
©
Духовность – это нравственность культуры.
©
Земные духи – сгустки электромагнитных полей с опцией, определённой Разумом.
©
Побеждают духом, силой только закрепляют победу.
©
Сила гравитации обеспечена энергией Духа.
©
Торжество Духа над материей, мечты над бытом, красоты над страхом являют полёты соседа на самодельном дельтаплане.
© Кривченко О. С.
ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
©
Время и пространство умещаются в коконе наших ощущений.
©
Пространство и время – вечный узел бесконечного бытия.
©
Время – это не ход часов, а ритм жизни.
©
Пространство и время существуют, пока их воспринимают.
©
Ожидание в очереди погружает в вечность.
©
В прошлом уже совсем не так, как было в прошлом.
©
Лень растягивает время и сжимает пространство.
©
На стене храма вечности накарябано: «Здесь был Петя».
©
Птица Феникс – метафора вечности.
©
Реки времени теряются в бесконечном океане вечности.
©
Чем круче формы, тем меньше претензий к содержанию.
©
Вечный двигатель – перелив из пустого в порожнее.
©
Вечность там, где нас нет.
©
Настоящее можно изменять, на будущее влиять, прошлое можно только фальсифицировать.
© Кривченко О. С.
Навеянное
Быть может, прежде губ уже родился шёпот,
И в бездревесности кружилися листы…
Осип Эмильевич Мандельштам 1891
И Слово стало плотию…
Евангелие Иоанна 1.14
Ø
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит…
Евангелие Иоанна 3.8
Ø
В доме Отца Моего обителей много.
Евангелие Иоанна 14.2
Ø
Сын создаёт энергетические конструкции, а Дух трансформирует эти энергетические творения в физические субстанции.
Книга Урантии (Документ 34, Предисловие)
Ø
Всё сущее есть число.
Пифагор 576 до н.э.
Ø
Первосущность – идея.
Демокрит 460 до н.э.
Ø
Даже боги не могут изменить прошлое.
Агафон 448 до н.э.
Ø
Мир вещей – это мир теней, отбрасываемых существующими Идеями.
Платон 427 до н.э.
Ø
Идея – это нечто, во-первых, вечное, во-вторых, само по себе, всегда в самом себе единообразное, все её разновидности причастны к ней таким образом, что они возникают и гибнут, а её не становится ни больше ни меньше…
Платон 427 до н.э.
Ø
Мир не бесконечен, и всё же нельзя считать его конечным, потому что он не имеет