Фейковая журналистика. Спецкурс. С. Н. ИльченкоЧитать онлайн книгу.
к симулятивному телевидению. Также, создавая такой новостной сюжет вторичной реальности, журналист, исходя из творческого осмысления происходящего, может реализовывать собственные творческие замыслы даже в условиях относительной несвободы в работе СМИ.
В зарубежный медиадискурс такое явление, как fake news, вошло в середине XX в. Таким термином теоретики медиа и зрители называли не ложные новости, а пародийные сюжеты в комедийных телешоу. Первая такая комедийная передача появилась на американском телевидении в 1970-е гг., программа Weekend Update являлась новостным скетчем юмористической программы Saturday Night Live (формат вечернего шоу). Такой скетч авторы-сценаристы задумывали как шуточный, пародийный выпуск новостей на телевидении. Такие сюжеты представляли собой сатирические скетчи, которые сохранили свою популярность и по сей день. Так, экс-ведущий программы The Daily Show Джон Стюарт в 2008 г. вошел в топ самых авторитетных журналистов США.
В современном дискурсе фейковые новости – это синоним искаженной информации. Об этом вы сможете узнать в следующих главах данного учебного пособия. Пока же мы отметим, что многие современные теоретики полагают, что в основе фейкового контента, фейковой новости лежит дезинформация.
Словарь Ожегова дает следующее определение этого понятия: дезинформация – ложная информация.
Рассматривая данный вопрос, стоит отметить, что феномен фейка является следствием таких явлений философии постмодернизма, как симуляция, симулякр, гиперреальность. Раскроем эти базисные теоретические понятия.
Термин «гиперреальность», характеризующий феномен, который описывает симуляцию действительности, а также неспособности человеческого сознания отличить реальное от фантазии, особенно в условиях технологически развитых стран, введен французским философом-постмодернистом Жаном Бодрийяром.
Как отмечают современные исследователи, «гиперреальность, выступающая одним из базовых концептов миропонимания Жана Бодрийяра, характеризует ситуацию, когда феномены истины, адекватности, реальности перестают восприниматься в качестве онтологически фундированных и воспринимаются в качестве феноменов символического порядка»[13].
Когда журналисты формируют картину дня, когда выбирают главную новость или то, какие проблемы будут освещать, а какие не будут отражены в СМИ, они формируют гиперреальность, искусственную реальность. Как видно из вышеописанного, не всегда журналистскую реальность можно назвать фальшивой, но всегда следует считать ее вторичной.
Процитируем самого автора термина: «В этом переходе в пространство, чье искривление не относится больше ни к реальному, ни к истине, эра симуляции открывается уничтожением всех референтов – хуже: их искусственным воскрешением в системах знаков… <…> Речь не идет больше об имитации, ни о дублировании, ни даже о пародии. Речь идет о замене реального знаками реального, то есть об операции устрашения всего реального