Два голоса. Анна Олеговна КнязеваЧитать онлайн книгу.
своего развития. Но это опять повторится – они там движутся и тут укоренение этой шнягой и светлого коммунизма уже реакцией на физический процесс. Оно и будет после смотреть: светлый коммунизм, как живое какую цель преследовал: убить другое живое или это. Если они хотели сбежать в другой мир так или изучить при столкновении, они не трогают. Они просто могут играть, так как поймут, что их тут видно, а если они хотели через убийство живого в изведении именно порабощения проявившей живое стихии (бессмертной души) – оно себя из них будет убирать непосредственно, или вернёт их в НИЧТО для обмена с другими космосами, так как это будет значит, что их тут цикл существования завершается вообще, но только на радиусе Х, который уже проявляет разум непосредственно нашего мира. То есть, возникает исполнение миром феномена Гильгамеша.
По сути установление тёмного коммунизма нужно в основном для защиты места, где живёшь посредством сигнала, либо формирования знания: почему здесь бессилие и что требуется напоследок. Почему? Потому что живое вообще смерти не боится: если природа предпосылки смерти проявляет даже в естественной конкуренции, надо спокойно дожить и посмотреть зачем это требуется. Здесь всегда оба участника конкуренции в балансе должны развиваться в обмене своими преимуществами. У нас нет в обществе конкуренции: у нас просто убить надо. Это не конкуренция, так как отсутствует частичное согласие людей вообще. То есть у нас общества тут нет, и форма тёмного коммунизма остаётся единственно осуществимой, а всё прочее только форма людьми её познания. Почему? Потому что у нас мужики убивают свои семьи во имя Божье.
Вообще, так как сюда никто не прилетал по факту реальности тёмный коммунизм. Бог в людях сейчас – это предпосылка ещё только их рабства тут была бы, если бы не факты шизофрении, которые он всем видом. Доводя людей до суицида, лишая реакций и т. д. Доводили до смерти. Поражение светлого коммунизма здесь будет для всех, кто им сохраняет верность, так как они намеренно от всего и именно всего скрывали искалеченных ими людей и людишек. Они все в реальности важны для того, что их составляет и разрыв их связи познания с природой их жизни ничем и ничто не прощается, как материальными стихиями и материями, но желание им смерти всё равно сигнал, что искалеченный человек умирает в агонии.
Разделение здесь человеком бессмертия наказывается только по факту его проявления в чёткой последовательности его осуществления: избрание жертвы, группы доведения жертвы до суицида, системы общественных секторов доделать работу, проекты и т. д. Жертва может быть принесена только реальности из рабства, как тяжёлого общения. Человек не может умереть за человека. То есть в жертву нужно реальности возвращать из рабства живыми, а не убивать для природных совершенств исполнения даже мечты. И опять же: если природа при несправедливости проявляет кем-то или чем-то насилие,