Русь и Орда. Александр ШирокорадЧитать онлайн книгу.
реки Волгу и Мологу как естественные оборонительные линии с востока и с севера.
Как гласит Тверская летопись: «Беззаконные же татары пришли к Владимиру… Привели они с собой Владимира Юрьевича к Золотым воротам, спрашивая: “Узнаете ли княжича вашего?” Братья его, воевода Ослядюкович и все люди проливали обильные слезы, видя горькие мучения князя. Татары же отошли от городских ворот, объехали город, а затем разбили лагерь на видимом расстоянии перед Золотыми воротами. Всеволод и Мстислав Юрьевичи хотели выйти из города против татар, но Петр-воевода запретил им сражаться, сказав: “Нет мужества, и разума, и силы против Божьего наказания за наши грехи”»[21].
Монголо-татарские шлемы XIII–XV вв. 1 – Абаза, р-н Абакана, 2-я половина XIII–XIV в. 2 – Алтайский край, ок. середины XIV в. 3 – Кубанская обл., 2-я половина XIII–XIV в. 4 – Прикубанье, XIV в. 5 – шлем монголо-татарский, 2-я половина XIII–XIV в. 6 – Иран, Тебриз, конец XIV – начало XV в. 7–9 – миниатюры из альбомов. Тебриз, 1370–1380 гг. 10 – миниатюра из рукописи «Шахнаме» Фирдоуси. Тебриз, вторая четверть – середина XIV в. 11 – Северо-Западный Иран, вторая четверть – середина XIV в. 13 – «шлем Ос-Багатара», Северо-Западный Иран, середина – 2-я половина XIV в. 14 – Северо-Западный Иран, последняя четверть XIV – начало XV в.
Пока часть татарского войска обносила Владимир частоколом и готовила осадные машины, остальное войско 5 февраля совершило молниеносный набег на Суздаль и в тот же день сожгло город.
Штурм Владимира начался утром 7 февраля. Как гласит та же Тверская летопись: «Утром увидели князья Всеволод и Мстислав и епископ Митрофан, что город будет взят, и, не надеясь ни на чью помощь, вошли они все в церковь Святой Богородицы и начали каяться в своих грехах. А тех из них, кто хотел принять схиму, епископ Митрофан постриг всех: князей, и княгиню Юрия, и дочь его, и сноху, и благочестивых мужчин и женщин. А татары начали готовить пороки, и подступили к городу, и проломили городскую стену, и заполнили ров наломанными ветками и так по примету вошли в город; так от Лыбеди вошли они в Иринины ворота, а от Клязьмы в Медные и Волжские ворота, и так взяли город и подожгли его. Увидели князья, и епископ, и княгини, что зажжен город и люди умирают в огне, а других рубят мечами, и бежали князья в Средний город. А епископ, и княгиня со снохами, и с дочерью, княжной Феодорой, и с внучатами, другие княгини, и боярыни, и многие люди вбежали в церковь святой Богородицы и заперлись на хорах. А татары взяли и Средний город, и выбили двери церкви, и собрали много дров, обложили церковь дровами и подожгли. И все бывшие там задохнулись, и так предали души свои в руки господа; а других князей и людей татары порубили»[22].
Следует заметить, что три сына князя Юрия Всеволодовича погибли при осаде. Владимир, Всеволод и Мстислав ныне считаются местными святыми города Владимира.
Разобраться в последующих действиях татар по русским летописям довольно трудно. Так, в Лаврентьевской летописи говорится, что в феврале 1238 г. было захвачено шесть крупных городов Суздальской
Воинские повести Древней Руси. С. 89.
Там же. С. 89–90.