Быть. Сборник стихов. Том 6. Михаил Константинович КалдузовЧитать онлайн книгу.
на нет он изводил,
Дум изгоняя, чьи пасутся
Чувств вызывая беспредел…15
6:17
Славы Вечной, безудержный
Досточтимый Высший миг!
Кто бы ведал, как прилежный
Согревал порыв интриг…
Кто бы чувством осознал,
Прежде истинным своим:
Чьего век роптал-топтал,
Быть в погоне за другим…16
6:18
Несись, дитя, вздымая годы
Любви безустанно луча,
Порхая обликом свободы
Чувств воскрешая на сердцах, –
Несись любя, мир познавая,
Отрады высшею сердцах,
Забвение страху предавая,
Вслед созерцая Вечный взмах…
6:19
Вечной юностью своей,
Непрестанной славой дней, –
Век почтения завещаю,
Просвещая чувством рая…
Свет-единству вознесению
Благодарностью в ответ
Провещаю о спасении
Слогом шедшего «от вед»:17
…
Будьте честью вдоль испиты,
А не гордостью, отнюдь!
Станьте храбрости-эгидой,
А не трусами в прелюд!18
Ибо тьме любой под стать,
Ибо тьма – дитя всех мать.
Но единства веры-талой,
Силы Вечного безгранной
Свет по силам обуздать, –
Лишь осмелился кто рать
Духом бравого свергать!
И не боявшись ничего, шагай же горы раздвигая…
6:20
Во имя каждого воина, жаждою к свету стремящегося внять духа вечной свободы и правды вечного смысла трансцендентного бытия.
Воскресший духом прежде в бойне,
Честь не предав,
Дошедший до конца, –
Несоизмеримо большего достоин,
Чем думы тень от прежнего бойца.19
Воскресший имени пристоен
Носить почтенное Творца.20
Воспрявший духом – век спокоен,
Его свобода – на века…
6:21
Испивший свободы знает цену победы. И тот факт не осязания себя, как чего-то конкретного его больше не тревожит. Ибо он и есть свобода. Ибо он и есть Бог. Живущему духом прошлого бремени, вероятнее ничего не понять, а если и ПРОНЯТЬ – то сплошное негодование. Ибо его идеологическое мышление построено на догмате, не имеющим ничего общего с истинностью.
…ровно как и подрастающему поколению будет тяжело обрести себя, ввиду перемен, уводящих от истинности во взгляде. Век технологий уничтожит последнее в человеке от человеческого, но и поможет позднее воскреснуть. Этому посодействует один из «воскресших», организовав соответствующее объединение, содействующее обретению своего утраченного чувства свободы. По всему миру будут воздвигнуты храмы света, с лучами бьющими вверх; как демонстрации причастности вышестоящих сил к одному из низших миров воочию.
6:22
Не тот свободен, кто бродил,
Бездомным будучи на век:
Исконной не сыскав, затмил,
Порыв
15
Путь к осознанию – исключительно такой. Лишь достойный вкусит плоды с древа осознанности. И никто другой. Лишь внутренняя непорочность, скреплённая беспристрастием ко всему, и безвозмездная, искренняя вера в обстоятельство (как будто ты дитя в руках вечного) на тот момент, когда путь начался, – возможет в грядущем позволить отождествиться с раннее представляемым в ином образе. Стать океаном, в том более не утопая. Познав всю сущность истинного «Я».
16
Ты забываешь своё «я» – даже тогда, когда бездействуешь. Ибо летаешь в мысленном шквале необузданного потока, тебя уничтожающего. Мыслях.
17
Глубинного, истинного «я».
18
Т.е. питать страх вначале любого неизведанного пути. Будь воином. Храбростью испитым,
19
Переходные этапы пути осознанности чётко прописаны в иной иносказательной литературе, соответствующей нынешнему уровню готовности приятия грядущей истины. Чья огласит тысячью страницами об одном и том же, заключённом ныне в одном четверостишии.
Ибо моя – напутственная.
20
Т.е. Бога. Но ум нынешнего, несведущего, принявшего жизнь от догмата, установленного обществом, – вероятнее схоластически узрит нечто провоцирующее и разжигающее. Но прежде от внутренней некомпетентности и вечно бушующего «эго-я».
Есть икона, свеча, святой, поп, а какое это отношение имеет к познанию себя исконного, прежде познающегося через веру в обстоятельство, с сохранением понимания и любви ко всему живому, даже хаос несущему, – не понятно. И да, раньше надо было думать, о несведущие умы, испитые притворным чувством лукавого! – познавшие крах в преклонном возрасте, проповедующие огонь свечи, – раньше надо было думать! А не ныне, сгорая от внутреннего недомогания, упованием хоть как-то себя «воскресить».
Поздно.