Все дороги ведут к себе. Путешествие за женской силой и мудростью. Юлия ПирумоваЧитать онлайн книгу.
на котором можем испытывать к себе благодарность и уважение за то, как живем собственную жизнь.
Женщина просыпается, когда перестает унижать, ненавидеть, обесценивать и критиковать саму себя и женщин вокруг…
Путь Красной Шапочки
Почему в основу квеста положена именно история о Красной Шапочке? Ведь сказка про нее совсем небольшая.
Лично я искренне считаю ее полноценной символической историей про путь женской инициации. Она родилась хорошенькой девочкой, получила от бабушки красный капюшончик, и дальше началось все самое интересное и неизбежное. То, что случается с большинством женщин. То, без чего наша женская судьба не может начаться и развиваться. Без чего мы не становимся взрослыми женщинами.
Сюжет про Красную Шапочку так или иначе проживает почти каждая из нас. Можно сказать, что это первый этап женского квеста индивидуации, после которого Шапочка должна уже превратиться в Красную Шапку.
Выход из родительского дома.
↓
Блуждание в темном лесу.
↓
Встреча со Зверем.
↓
Опыт потери себя.
↓
Чудесное обретение.
Можно сказать, что путешествие Красной Шапочки – это символическая тропинка, по которой неизбежно идем все мы.
Мы все рождаемся в какой-то семье, и у каждой из нас есть наследство, с которым родители нас провожают во взрослый путь.
Мы уходим из родительского дома, каждая своим уникальным способом.
Встречаем своего «волка», кем бы он ни был: мужчиной, начальником, нелюбимой работой, истощающей душу. Или тем, что еще больше отчуждает нас от своей природы, желаний, способности любить и быть живой.
И мы тем или иным образом спасаемся, как и Красная Шапочка, выйдя из волчьего пуза.
Это общая канва квеста, закономерные ступеньки игры по переходу к взрослости. Там, где мы равняемся на женщин своей семьи, обнаруживаем разность с мужчинами и обретаем основу женской идентичности[2].
Потом мы выходим из родительского дома и идем в путешествие своей жизни, чтобы уже вне контекста схожести с семьей открыть для себя тайну своего пола. Мы выходим в темный лес, блуждаем там, покоряем вершину за вершиной, тонем в топких болотах, чтобы сделать открытие самой себя. И найти наконец ответ на вопрос: «А какая я женщина? И чего именно я хочу?»
Это всегда сказочное, захватывающее, наполненное скрытыми смыслами путешествие. В нем всегда происходит постепенное перевоплощение юной девушки в зрелую женщину. В нем всегда есть инициирующие фигуры и испытания. В нем всегда есть и боль, и страх, и радость.
В этом путешествии мы последовательно решаем много разных задач, но главное – по крупицам собираем свое «я», включая его феминную часть. Никто из нас не избежит этой участи. Рано или поздно вопросы индивидуации постучатся в душу ко всем. В этом путешествии есть шанс проявиться интуитивному поиску нашей души, которая хочет реализовать то, за чем мы пришли в эту жизнь. Иными словами, мы можем услышать зов нашего потенциала.
2