Гениальный строитель / Lean project delivery. Андрей ГлауберманнЧитать онлайн книгу.
зимой земля переживает пробуждение, она находится в сознании, а летом земля спит, её сознание растворяется. Как у человека рождаются мысли, так и на земле происходит цветение.
Адвент: разработка замысла
Конец ноября – начало декабря – это созерцательное время, в котором цвета радуги проявляются особенно ясно. Созерцание – это элемент жизни, когда необходимо погрузиться в тишину. Это погружение необходимо для того, чтобы быть в состоянии услышать Слово.
Созерцание – это часть жизни, когда требуется составить план, развить замысел или разработать стратегию. Это процесс, который происходит в голове. Качество замысла зависит от способности созерцательного рассмотрения, которую человек может развивать в себе. Эта способность углубляться в тишину, усиленно создавать пространство тишины, чтобы дать звучать обстоятельствам самим по себе. Качество замысла состоит в способности уравновесить между собой множество факторов и различных аспектов жизни, действующих сами по себе и влияющих на нашу жизнь. От того, насколько все они смогут в конечном замысле прийти в взаимному согласованию, устранению противоречий и взаимному усилению друг друга, зависит внутренняя сила и полнота будущего проекта, поскольку все противоречия, которые не были устранены в начале, по ходу развития проекта порождают всё более непреодолимые препятствия. Если кто-то или что-то говорит сильнее, заглушая остальных, нарушая тишину, эта неспособность создать тишину потом выливается в явные конфликты. Поэтому в начале дела важно выслушать всех и создать атмосферу, где каждый будет чувствовать себя комфортно, на своём месте и знать, что его слова услышат.
Чтобы понять, в чём состоит новый замысел, необходимо, с одной стороны, очистить своё сознание и восприятие от заранее предопределённых шаблонов мышления, предрассудков, собственных представлений о результате, поскольку это не оставляет совершенно никакой возможности услышать что-либо новое. Если мы хотим действительно услышать, сознание должно быть свободно, иначе мы слышим только то, что хотим слышать. А в этом нет никакой действительности: если мы слышим только то, что хотим слышать, то мы не слышим в реальности, мы слышим эхо самих себя. Реальность же проходит мимо неувиденной, неуслышанной.
Во-вторых, мы должны внутренне созреть для вопроса, личного вопроса: в чём же собственно состоит намерение тех, кого мы слушаем, или тех обстоятельств, которые действуют в жизни посредством событий или других людей. Вопрос, который нас мучает или беспокоит, мучает или беспокоит не просто так, а потому, что он каким-то образом затрагивает нас или исходит из сердца. Когда мы слушаем внимательно, потому что просто понимаем важность, значимость или необходимость, мы воспринимаем головой, постигаем это в деталях – это один род контакта. Когда мы заинтересованны – это другой вид контакта: наше восприятие ситуации, когда мы заинтересованны или лично обеспокоены, отличается от внимательного слушания. Мы не так увлекаемся деталями, но хотим уловить суть, если воспринимаем