Храм Гроба Господня. Михаил КорольЧитать онлайн книгу.
ступени, по которым прежде был ход на Голгофу, но теперь оные заделаны: сверху придел католический, а внизу греческий параклис во имя Марии Египетской».
Придел Марии Египетской под «капеллой Франков» (см. главу 54), с правой стороны от входа в храм, существует и поныне, но заперт на замок и, по утверждению представителей Иерусалимской Патриархии, не отпирается никогда, ибо внутри его нет сейчас ни престола, ни икон…
Над дверью в придел, на каменной притолоке, находится один из самых странных в Иерусалиме эпиграфов.
Расшифровать надписи пока не удалось… Не исключено, что изображение руки с кувалдой-молотом сделано масонами, активно посещавшими Иерусалим в конце XIX в., когда и были вырезаны эти загадочные греко-латинские письмена:
X+ CHM TINAKωΣ ΠΤΡ
AMATIC + ΠΤΡ
CAMAPAC
Вам они ничего не говорят?
…И еще одно удивительное каменное изваяние находится рядом с эти приделом, в углу, с левой стороны.
Каменные львы рядом с приделом Марии Египетской
Это фрагмент романской капители с изображением двух львов (к сожалению, сильно подпорченных). Странное совпадение получается, ведь лев фигурирует в истории Марии Египетской. Приведем описание ее погребения (Софроний, перевод Дмитрия Ростовского):
«Тут он (Зосима) увидел около себя брошенный в пустыне сук дерева, взял его и начал копать. Однако сухая земля не поддавалась усилиям старца, он обливался потом, но не мог ничего сделать. Горько вздохнул он из глубины души. Внезапно, подняв глаза, он увидел огромного льва, стоявшего у тела преподобной и лизавшего ее ноги. Ужаснулся старец при виде зверя, тем более, что он вспомнил слова святой, что она никогда не видела зверей. Он ознаменовал себя крестным знамением в уверенности, что сила почившей святой охранит его. Лев стал тихо приближаться к старцу, ласково, как бы с любовью, глядя на него. Тогда Зосима сказал зверю: „Великая подвижница повелела мне погрести ее тело, но я стар и не могу выкопать могилы; нет у меня и орудия для копания, а обитель далеко, не могу скоро принести его оттуда. Выкопай же ты когтями своими могилу, и я погребу тело преподобной“.
Лев как будто понял эти слова и передними лапами выкопал яму, достаточную для погребения. Старец снова омочил слезами ноги преподобной, прося ее молитв за весь мир, и покрыл ее тело землей. Святая была почти нагая – старая, изорванная одежда, которую ей бросил Зосима при первой встрече, едва прикрывала ее тело. Потом оба удалились: лев, тихий, как ягненок, в глубь пустыни, а Зосима в свою обитель…»
Глава 4
Венец терновый и поругание
Южный придел амбулатория (см. главу 14) известен в народе как придел Поругания или Бичевания, или Глумления, или Уничижения и ассоциируется со стихами:
«Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию**, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку