Очевидность – Занавес правды. Эссе 2020 г. Часть 1. Владимир БуровЧитать онлайн книгу.
финтифлюшки – это устройство театра, как Сцены и Зрительного зала.
А:
– Это большая-большая разница! – ибо ЗДЕСЬ две части, а у прохиндиады Солженицына только одна.
О каком Новом Завете можно говорить в этой избе читальне, которую устроил Борис Парамонов, если даже деление Театра на Сцену и Зрительный Зал:
– Принимается, как только условное, – а правды такого же устройства мира в нем никакой.
Так, куда-то же надо девать зрителей, чтобы было кому платить за билеты. И точно так же Читатель никому и на хрен не нужен, но кто-то должен платить за книги, которые продуцируются. То, что Читатель имеет вход в конструкцию мира, – как именно:
– Сам Третей, – не то, что удивятся, а вообще, даже думать ТАК – Запрещено!
Вот этот хрен собачий, который только и занимается тем, что с работы на работу – и есть, по-вашему, давно искомый:
– Черный Человек?!
Да, конечно, даже очень добрый и любознательный царь Агриппа не смог залезть на этот Утес, на эту СЦЕНУ Жизни, под которой – так сказать – легли и Байрон, и Рембо, и в долине которого лег Лермонтов:
– И снился мне сияющий огнями
Вечерний пир в родимой стороне
Меж юных жен, увенчанных цветами,
Шел разговор веселый обо мне.
Тем не менее, вся классическая художественная литература – это именно Видение Мира, как:
– Двух Частей, – сцены и зрительного зала, – как:
– РЕАЛЬНОСТИ.
Здесь – Солженицыным – ХУДОЖЕСТВЕННОСТЬ, как что-то такое реально имеющееся в виду:
– Да, но встречается только в детском саду на утреннике, когда народный актер Леонов, предлагает всем взять ложки, – ибо:
– Кто мало каши ел, – на Марс:
– Не полетит, – вот и вся художественность, – как поискать на задворках шлем Александра Македонского.
И вот эта – можно сказать – хрень, – и на те вам – поддерживается по сути Борисом Парамоновым, ибо вся его критика Солженицына только количественная, – так:
– Чё-то не совсем до-понимал.
Не-ет-т, здесь прямое противостояние. Если уж не хотят понимать, что такое Новый Завет, то просто:
– Художественность.
Ибо именно ХУДОЖЕСТВЕННОСТЬ – это сила-а.
Ладно, продолжим про околичности Бориса Парамонова. Солженицына не взять, если предположить, что не существует никакого такого УСТРОЙСТВА Нового Завета, и художественность – это только сказки и их присказки. Несмотря на то, что Ван Гог бросил всё, чтобы только ей и заняться. Примерно, как Апостол Павел:
– Разбил все гипсы прошлого человеческого благополучия.
Сол-н говорит – голосом одной из ведущих РС – что в стихах Бродского нет человеческой доступности, – но и:
– Даже банк с простыми намалеванными бумажками взять не так просто, – а тут идет речь о:
– Вечной Жизни!
Говорится:
– Плохо, что стих не вылился, а расчетливо сделан. – Следовательно:
– Или-или, –