Educación artística y diversidad sexual. AAVVЧитать онлайн книгу.
de otras posibles asociaciones a esta. De manera que si tardíamente se comienza a difundir el binomio diversidad sexual en nuestra sociedad, difícilmente habrá llegado al ámbito educativo todavía (y arduo es el camino por recorrer). Así, no es de extrañar que Bonillo,1 como presidenta de Lambda que ha sido en los últimos años, en declaraciones recientes pidiese que el currículo escolar incluya la diversidad sexual, de género y familiar, destacando el papel esencial que ha llevado a cabo el colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales, reconociendo la lucha y los avances conseguidos por dichos grupos.
En cualquier caso, si un ámbito de conocimiento puede erigirse como portador de la defensa de las minorías, ese es sin lugar a dudas el entorno del arte. Esto es así porque desde las manifestaciones artísticas contemporáneas se lucha mediante creaciones reivindicativas de los derechos de la mujer, los inmigrantes, las culturas oprimidas o cualquier tipo de realidad invisibilizada. Y en ese sentido, por supuesto también el arte como herramienta de transformación social ha sido protagonista del cambio de mirada hacia los derechos del colectivo de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, pansexuales, e intersexuales (LGBTQ). En consecuencia, la educación artística, encargada de transmitir los saberes vinculados a las artes visuales, la estética y la cultura visual, debe recoger toda esta multiplicidad de perspectivas tanto en el espacio dedicado a la investigación como en el territorio de la enseñanza. De este modo la educación artística se responsabiliza de difundir el respeto hacia la heterogeneidad, una heterogeneidad de la que es partícipe en sí misma como área de conocimiento. La complejidad y disparidad se alzan como un valor desde la educación artística y como resultado comienzan a surgir numerosas líneas de investigación. Una de estas líneas es la encargada de estudiar la diversidad sexual, y nosotros interesados en ella hemos querido implementar su análisis y los efectos que pueda tener su repercusión.
Creemos que es fundamental aproximar a estudiantes, maestros, docentes, investigadores y educadores de museos, al gran abanico multicolor de posibilidades con las que tratar la diversidad sexual, tanto en los espacios destinados a la educación reglada (escuelas, institutos, universidades…) como en los dedicados a una educación informal (academias, museos, televisión, publicidad, publicaciones…). Especialmente cuando todo ello se hace desde la perspectiva de la educación artística, porque de este modo se garantiza la aceptación de la pluralidad. Pero también creemos que es preciso incorporar agentes y políticas implicadas, órganos responsables de las decisiones que afectan no solamente a los adultos sino especialmente a los menores cuya identidad se encuentra en periodo de conformación. Y con estas intenciones convenimos que lo más apropiado podía ser comenzar el trayecto organizando un congreso, una reunión académica en la cual fuese posible reunir a profesionales, especialistas, e incluso a personas y colectivos que sin ser especialistas académicos, sí que podían aportar sus opiniones, basadas en años de trabajos, luchas, logros, de manera que pudiésemos contrastar ideas, conocernos y reconocernos como artífices de un nuevo momento social y cultural, dando pie posteriormente a textos que conseguirán sostener tras el paso del tiempo los avances en el conocimiento, centrifugando así el tradicional peso específico de la comunidad científica hacia otros focos de interés.
Al organizar el Congreso Internacional EDADIS Educación Artística y Diversidad Sexual en noviembre de 2014 desde la institución universitaria (concretamente la Facultat de Magisteri de la Universitat de València), precisamente en la sede de la formación inicial del profesorado, estamos incorporando al ámbito académico una realidad que durante siglos se ha mantenido al margen de las fronteras del saber, de lo que públicamente se sabe y socialmente se enseña (entendiendo enseñar tanto en su acepción vinculada a educar como a exhibir o mostrar). Hablar de diversidad sexual donde se forma a maestros y profesores de institutos, es transgredir, porque suponer romper con las imposiciones heteronormativas que la sociedad transfiere a los educandos. Este encuentro ha permitido acoger a 150 participantes en una actividad de reflexión en torno a cuestiones relativas a la educación artística y la diversidad sexual, en sesiones en las que han interviniendo ponentes de diferentes universidades y centros de investigación, especialistas en representación de países como Polonia, Italia, España, Brasil, México y Argentina. Además de marcar una pauta global, el encuentro ha supuesto el acercamiento entre los departamentos universitarios de Bellas Artes y de Didáctica de las Artes, tradicionalmente alejados en Valencia, facilitando así la connivencia de profesorado con intereses comunes, pero que trabajan desde perspectivas peculiares, ya que en esta ciudad (y en el territorio valenciano en general) han estado tradicionalmente ubicados en universidades diferentes, con departamentos en facultades hasta hace poco alejadas, puesto que las universidades valencianas encargadas de las titulaciones de Bellas Artes (Universidad Politécnica de Valencia y Universidad Miguel Hernández en su sede de Altea) no cuentan con departamentos, ni áreas ni tampoco asignaturas dedicadas a la didáctica de las artes, a pesar de que un gran porcentaje de sus egresados se dedique posteriormente a la docencia en secundaria (Huerta, 2013).
La antesala, preparación y difusión a lo que fueron propiamente las dinámicas del congreso EDADIS se encuentran en tres monográficos publicados en 2014. Dichos monográficos trataban precisamente sobre los aspectos relacionados con esta temática: el número 449 de Cuadernos de Pedagogía (Wolters Kluwer), el número 47 de Temps d’Educació (Universitat de Barcelona), y el número 10 de Aula de Secundaria (Editorial Graó); todos ellos coordinados por Ricard Huerta. La propuesta de llevar adelante dichos monográficos se gestó durante los dos años previos al congreso EDADIS. En ese sentido cabe elogiar la buena acogida que tuvo la propuesta por parte de los directores y responsables de dichas publicaciones, todas ellas revistas de prestigio con un amplio bagaje y recorrido. Agradecemos en ese sentido la colaboración y el compromiso que han mantenido los directores y responsables de dichas publicaciones, mostrando nuestra gratitud de manera especial a Lourdes Martí, directora de Cuadernos de Pedagogía (Kluwer-Wolters), a Alba Ambrós, directora de Aula de Secundaria (Editorial Graó) y a Conrad Vilanou, director de Temps d’Educació (Universitat de Barcelona), quienes confiaron desde el principio en esta iniciativa, y a quienes debemos el rigor con que han tratado la temática en las publicaciones de las que son máximos responsables. A partir de los pensamientos, diálogos y resultados del mencionado congreso, hemos creído oportuno dar continuidad y mayor difusión al trabajo iniciado, especialmente tras la demanda de los asistentes que nos transmitieron su deseo de saber más sobre la cuestión. Como respuesta a este requerimiento hemos compilado el presente volumen en el que se recogen los textos preparados por sus autores para analizar los conceptos que hoy en día manejamos en relación con la educación artística y la diversidad sexual. Este libro, por tanto, se suma al impulso que está tomando este emergente campo de interés, un empuje que esperamos continúe en el futuro revirtiendo en positivos y fructíferos resultados para la educación artística.
El lector puede encontrar ante todo diversidad en este ejemplar (en ese sentido hemos tratado de ser coherentes en la forma y en el contenido, ya que se trata de un libro sobre diversidad). Esto significa, que aunque se hallen resonancias entre un capítulo y otro, ecos entre posturas, referentes artísticos y teóricos compartidos; en ningún caso va a primar la homogeneidad. El lector puede disfrutar de diversas formas de escribir, tantas como autores, con ritmos, estilos, vocabulario e influencias diferentes; también puede recrearse en revisiones del pasado como las realizadas por Navarro o por Aliaga, frente a la contemporaneidad más acuciante del resto de textos. En la primera parte del volumen se presentan diversas teorías como las aportadas por Huerta, Planella y Navarro. En la segunda parte encontraremos experiencias en diversos ámbitos desde los que abordar la temática que nos ocupa: desde la educación reglada Alonso-Sanz y Rueda con una investigación desarrollada en la Facultad de Magisterio, Aliaga desde la Facultad de Bellas Artes al igual que Miralles o Leszkowicz, y Parral Sánchez como profesor de Secundaria; desde la educación informal Cuesta con la experiencia museística, Generelo a través de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, y Lossio Quichiz gracias a la revista Crónicas de la Diversidad del Perú; Scaramuzzo con una perspectiva de la expresión desde la mímesis; y desde el terreno de las fundaciones, con el ejemplo de La Posta, un texto relatado por Romà de la Calle, Guillem Cervera y María Tinoco. Pero especialmente diversidad en la forma de abordar el compromiso, la lucha, la defensa,