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Revistas para la democracia. El papel de la prensa no diaria durante la Transición. AAVVЧитать онлайн книгу.

Revistas para la democracia. El papel de la prensa no diaria durante la Transición - AAVV


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«Viaje al interior de los partidos. El PCE por dentro», La Calle, 15-21 de enero de 1980.

      2. LA NOVEDAD Y EL ÉXITO DE LA INFORMACIÓN CRÍTICA: LOS MODELOS COMPLEMENTARIOS DE CAMBIO 16 E INTERVIÚ

       Jaume Guillamet José Reig Cruañes

      La no autorización de revistas de información general y política es una arbitrariedad llamativa en la aplicación de la Ley de Prensa e Imprenta de 1966. Ya había sucedido en sus inicios con el semanario en catalán Tele/Estel (1966-1970), pero el caso más significativo es el de Cambio 16 (1971-), a la que solo se dio permiso de publicación como «revista de economía y sociología», siendo vicepresidente del Gobierno el almirante Luis Carrero Blanco, antes de que el «generalísimo» Francisco Franco renunciara al ejercicio directo de la presidencia. Una vez autorizada a tratar libremente la información general en 1974, siendo ministro de Información y Turismo Pío Cabanillas Gallas, en el primer Gobierno de Carlos Arias Navarro, nuevos semanarios siguieron el ejemplo –Doblón (1974-1976), Posible (1974-1978) y Opinión (1976-1978), entre otros–, pero ninguno alcanzó su difusión, impacto ni influencia. Las cifras de Cambio 16 en 1975 doblaron a las de las revistas ilustradas que en ese mismo año inician su decadencia y en 1976 casi las quintuplican, superando las de los principales diarios.

      La rápida expansión de Cambio 16 –recreando el modelo de los newsmagazines estadounidenses Time y Newsweek, que Mundo (1940-1978) se había atrevido a adoptar en 1966, pagándolo con un secuestro y una suspensión de dos meses– la coloca en una posición delantera en influencia, difusión y popularidad, que solo será superada por una revista muy distinta y de éxito aún mayor como Interviú (1976-2018). Si algún precedente tuvo este último semanario de escándalos políticos, sociales y criminales, con portadas y reportajes de desnudos femeninos, sería Sábado Gráfico (1956-1983) –fundado por el periodista Eugenio Suárez Gómez, editor asimismo del semanario de sucesos El Caso (1952-1987)–, víctima también de suspensiones, secuestros y sanciones gubernativas que no cesaron durante la Transición.

      Interviú, fundada en Barcelona por Antonio Asensio Pizarro, propietario de un taller de fotocomposición y grabado, es una revista con vocación popular alejada del modelo de las revistas políticas, si bien no renuncia a esa temática, que combina con la investigación de temas de actualidad, los sucesos y el llamado «destape» del cuerpo femenino, común al cine de estos mismos años. El modelo de revista se completa con la presencia de colaboradores ideológicamente diversos e incluso contrapuestos como Manuel Vázquez Montalbán, Emilio Romero, José Luis de Vilallonga, Xavier Vinader, Fernando Vizcaíno Casas y el dibujante Martín Morales, si bien los artículos del director, Antonio Álvarez Solís, procedente de La Vanguardia, expresan opiniones de centroizquierda. La revista no publica artículos editoriales.

      Las diferencias de modelo entre ambas revistas –Cambio 16 cubre semanalmente la información política, mientras que Interviú ofrece reportajes, entrevistas y artículos de actualidad a un público más amplio, sin estar sujeta al seguimiento estricto de los hechos noticiables– permiten entender la compatibilidad de sus éxitos respectivos en el mercado. El estudio de los comportamientos políticos respectivos se adecúa a objetivos editoriales y contenidos periodísticos diferenciados. A través de las portadas y los artículos editoriales de Cambio 16 se obtiene un relato crítico y una tribuna abierta sobre los hechos y las actitudes de la Transición, mientras que a través de las portadas, artículos, reportajes y entrevistas de Interviú –que no ofrece artículo editorial ni un seguimiento continuado de la información– se obtiene una miscelánea de los temas, personajes, problemas, denuncias y escándalos que caracterizan críticamente el periodo. Podría decirse que, si aquella se especializa en el mundo político y sus actores, esta se orienta a lo social y se especializa en la crítica de las costumbres y la revisión de las actitudes.

      CAMBIO 16, RELATO CRÍTICO Y TRIBUNA ABIERTA A LA IZQUIERDA


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