Привет, Собеседник!. Ульвия МустафинаЧитать онлайн книгу.
переделаться под стандарты чьего-то понимания красоты или переделать других под стандарты нашего собственного ее понимания. Продыху не даем. Ни себе. Ни другим. Никому. А красота. Вот же она. В естественности…
Ты с дубом говорил?
– Говорил. И что ты пристала к обществу с этими своими красотой и глубиной?
– Мне просто нравится, когда люди отцепляются от мнения общества и знакомятся с новыми собой. А тебе нет?
– Мне все равно.
– А вот не настолько тебе все равно, раз ты с дубом разговаривал.
– А причем тут дуб? Он на кладбище был.
– А притом, что он тоже является частью той реальности, которую ты сейчас проживаешь.
– А-а. Как и все общество? Которое давит и угнетает?
– И как эта девушка сегодня.
– И как эти парни тут. В красном и синем. Тоже часть реальности.
– И, наверное, тебе самому решать, насколько ты позволишь ему тебя сожрать. Какие парни? Футбол?
– Ага. Думаю, если бы не было общества, не было бы и ощущения отцепления.
– Думаешь, именно для этого общество и необходимо?
– А как же. Ну не то чтобы необходимо.
– Но мне нравится мое ощущение свободы и большей уверенности своего мирка среди прочих других меня окружающих. Иллюзорно это чувство или нет.
– Ты только не забывай выражать свое признание существованию других мирков.
– Выражаю. Спасибо
– Вот-вот. «Спасибо» тоже можно говорить.
– Это «спасибо» было конкретно тебе.
– А мне-то за что?
– За то, что порою ты задаешь вопросы, от которых в моем мире наступает тишина. Довольно приятная.
– А скоро твой мир и вовсе затихнет. Навсегда.
– Потому что я усну и заткнусь хотя бы на какое-то время?
– Не так скоро я имел в виду.
– Сон – это маленькая смерть. Репетиция изо дня в день. Ладно. Пошла репетировать.
И далее. ШумОкеанскихВолн.
Ты уже звезда
– (Со.) Ты уже звезда.
– Я? Почему?
– По телевизору тебя увидел.
– Вах! И что я там делала?
– Пела.
– И меня было слышно при этом?
– Нет, не волнуйся.
И далее. ШумОкеанскихВолн.
И почему он тебе не нравится?
– (Со.) «Если бы Эйнштейн спросил меня, верю ли я, что луна существует только тогда, когда я смотрю на нее, я бы поинтересовался, почему он пытается выставить мой аргумент в смешном свете. Почему он предпочитает сделать соломенное чучело и атаковать его, вместо того чтобы обратиться к настоящему вопросу: существует ли такая штука, как объективное знание?
– С моей стороны было бы довольно смешно верить в то, что луна существует только тогда, когда я смотрю на нее, – сказал бы я ему.
– Именно так, – согласился бы он.
– На самом деле, – продолжил бы я, – я верю, что луна существует, так же, как я верю, что я человек, который смотрит на нее. Также я