История и баланс событий. Вып. 6. Андрей Константинович ГоголевЧитать онлайн книгу.
отношение людей может и должно быть сформировано к Природе, которая возвращает им больше, чем люди дают Ей, которая возвращает бесплатно и сторицей, являясь при этом Реальной сущностью, дающей людям хлеб? Представляется, что к Природе уважение должно быть на порядок больше, чем к вообразимым сущностям, чьи отнюдь не призрачные служки в рясах исходят исключительно обещаниями и словоблудием, но не делами[5].
В этом эссе я отделю труд людей на своих подворьях и на земле (в поле), т. е. на своих «шести сотках» и вне их.
Вне подворий
Сходу можно ответить на один из выше поставленных вопросов. В среднем зе́мли, расположенные далее 5 вёрст от избы, в обработку уже на брались постольку, поскольку на более дальние расстояния возить навоз, да и просто добираться было уже тяжко, да и резона вообще в том не было поскольку на кону стояла жизнь порой единственной лошади.
Какие-то конкретные описания труда русских людей на земле вплоть до XVI века в своде ПСРЛ отсутствуют напрочь, первые века от «основания Руси» – это вообще летописный вакуум по данной теме. Эта ситуация за некоторыми исключениями характерна не только для попо-хронографии нашего Отечества, но для иных этнических систем.
Вот два редких от XI века «выкидыша» из этого общего правила:
Краткая история государства Вьет
В 3-ю луну (16/IV–15/V) [король] соорудил алтарь Шэ-тань за воротами Чангуаньмэнь, чтобы в [этом] месте [все] четыре времени года молиться об урожае.
Русская Правда Ярослава, 1019–1054
А в селе сеяной ржи на два плуга 16 кадей ржи ростовьскых, а того на одно лето прибытка на два плуга 100 копен ржи, а на всю 12 лет 1000 копен и 200 копен ржи.
Рисунок 7. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г.
А ржи немолоченые 40 копен, а на тоу рожь прибытка на одно лето 20 копен, а на всю в тои ржи прибытка 4000 копен и 600 и 60 копен ржи.
А полбы намолоченои 15 копен, а на то прибытка на одно лето 7 копен, а на всю 12 лет в тои полбе прибытка 1000 копен, 700 и 50 копен.
Вопросы к учителю
Сообщение из Русской Правды – это нечто неподвластное пониманию в современной логике. Для разгадки «ребуса» об урожайности ржи и пшеницы (полбы) имеется только одна подсказка: кадь – это 4 четверти или около 840 литров.
Осознаваемые современным умом меры площадей, намолотов и урожайности зерновых встретить в документах синхронных со временем «основания земли Русской» не удаётся.
Но как можно было основать государство «с чистого листа» без пропитания, логистики и отработанных столетиями с/х-технологий? Однако весь корпус ПСРЛ бодро рапортует под 852-ым годом: мол,
«Положим же начало о Рустей земли в лето 6360, индикта 15… и начася прозывати Рускаа земля. Тем, отселе почнем и числа положим [Типографская летопись].
Примечательно, что по очевидности традиция ведения статистики урожайности хлебов в
Дела, впрочем, у тех служек бога, как я уже отмечал раньше, таки есть. В XXI веке русские монастыри тихо, под-шумок возвращают себе мало-помалу былое финансовое величие времён Романовых. Так, монастырь в Печорах скупил всю недвижимость в центре городка под гостиницы для паломников, окрест стен своего замка почти не оставив полей, которые бы не принадлежали бы этому монастырю, и на которых батрачат без разбору и православные «рабы», и пришлые мусульмане (частью живущие в местных гетто-заводиках непонятно кому принадлежащих), и вообще чёрт знает кто.
При этом освобождённая под кремлёвскую партитуру «Симфонии власти и Церкви» от почти всех налогов РПЦ прекрасно самофинансируется, в том числе и в этом, в одном из самых депрессивных регионов России, в Псковской области, среди потомков кривичей, т. е. на родине летописной княгини Ольги. Чью память монахи привечают по-христиански: внушительным парком элитных иномарок им принадлежащих. Не пора ли Ольге воскреснуть и загнать всю эту компанию в ту самую баню?