ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ. Ефим ГальперинЧитать онлайн книгу.
хазар в иудаизм, несмотря на сенсационность этой теории, никогда не было. Да и византийские, и славянские источники ничего о тотальном гиюре хазар не сообщают. Археологи, ведущие раскопки на территории, принадлежавшей каганату, тоже не находят никаких материальных свидетельств широкого распространения иудаизма в этом регионе.
Шепну вам на ушко. Найти они не могут по простой причине. Поскольку, как я уже робко отметил выше, иудаизмом в те времена ещё не пахло. Он всплывёт на мировой арене и оформится в сугубо этническую религию, без претензий на универсальность, в восемнадцатом веке (см. главу пятую).
Так что теория про наличие хазарских корней в мировой популяции «ЭТИХ» Jude верна, ибо это всё те же хебряне-хевряне-хабиряне. Социум, а не народ.
Тут традиционалисты-евреисты укоряюще ткнут мне в нос:
Единым народом стали мы в момент получения Скрижалей на горе Синай! И приняв на себя бремя Торы от Творца, благословен Он, через Моше рабейну, мир ему, вот уже 3330 лет несем свет Торы для всех других народов.
Круто! Так и хочется стать по стойке «смирно» и щёлкнуть каблуками. Но мы же с вами взрослые люди и прекрасно понимаем, что некая родоплеменная группа, сохранившаяся в первозданном виде до сегодняшнего дня, – это нонсенс! Даже если бойкие ребята ссылаются на авторитет самого Всевышнего. И потом, кто вам сказал, что Моше рабейну был еврей и речь здесь идёт не о каком-то другом народе?
Вы уж извините меня, сердешного, за дерзость, но я как злостный ревизионист смею по-прежнему утверждать: еврейского народа в базовой трактовке термина «народ» как близкородственные группы, «племена», «роды», «колена» и в помине не было. Ни «избранного». Ни «жёстоковыйного». Ни «народа Книги». Никакого!
И даже в виде народности во всяком толковании, вплоть до сталинского (см. «Марксизм и национальный вопрос». 1912 год (текст писан группой авторов и удревлен лет на двадцать, не меньше. Е. Г.), его, сердешного, не существовало. Вон в Пятикнижии Моисеевом так почитаемом традиционалистами-евреистами ведь нет ни единого упоминания о «еврейском народе», как и о Иудее.
Только не надо, дорогой читатель, сразу же впадать в когнитивный диссонанс! Лучше включите собственный здравый смысл («сэхель» שכל ישר на арамейском и «сэйхл» סייכל на идиш) и поверьте им весь этот эпический этнический фейк. Вот скажите, что общего у индивидуумов, причисляемых сегодня к так называемым евреям? У всех этих Шапиро-Каценелебогенов, Эйншейнов-Бронштейнов, Хесиных-Песиных, Хаймовичей-Рабиновичей, Бабаджановых-Аршарумовых, Цабари-Альбазов. Чем вы, недоверчивые, объясните такое потрясающее антропологическое разнообразие?!
А этот весьма странный дуализм по части определения принадлежности к народу? Как бы положено числить особь в евреях по разряду «Право рождения». Но в тоже время можно и по разряду «Вероисповедание» (при этом допускается прозелитизм – миква для женщин, обрезание для мужчин). Этакое огромное ИЛИ.
– Ой, только не надо нас дурить! – закричат тут