Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая. Святитель Игнатий (Брянчанинов)Читать онлайн книгу.
5, 24.
92
Ин. 9, 39,41.
93
Мф. 9, 13.
94
Житие Пахомия Великого. Vies des Pérès des déserts d'Orient par le R. P. MichelAngeManin. Знал Евангелие наизусть святой Тихон Воронежский.
95
2 Пет. 1, 21.
96
2 Пет. 3, 16; 2 Кор. 2, 15–16.
97
Ис. 66, 2.
98
Ин. 12,25.
99
Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном. Гл. 32. Добротолюбие. Ч. 1.
100
1 Кор. 15, 48.
101
Ин. 12, 36.
102
Пс. 17, 26–27.
103
Лк. 16,9.
104
1 Кор. 1, 10.
105
Преподобный Нил Сорский. Правила.
106
Алфавитный Патерик.
107
Притч. 11,15.
108
«Никто да не читает, – сказал священномученик Петр Дамаскин, – не служащего к угождению Божию. Если же и прочтет когда что таковое в неведении, то да подвизается скорее изгладить его из памяти чтением Божественных Писаний, и из них именно тех, которые наиболее служат ко спасению души его, по состоянию, которого он достиг… Противных же сему книг никак да не читает. Какая нужда принять духа нечистого, вместо Духа Святого? Кто в каком слове упражняется, тот получает свойство того слова, хотя этого и не видят неопытные, как видят имеющие духовную опытность». Святой Петр Дамаскин. Кн. 1. Статья о рассуждении. Добротолюбие. Ч. 3.
109
При совершении Таинства Исповеди положено спрашивать кающегося, не читает ли он книг еретических. (Требник.)
110
1 Кор. 3, 19.
111
Рим. 8, 7.
112
2 Пет. 3, 10.
113
Житие Пахомия. Patrologiae Tomus. LXXIII, cap. XLIV.
114
2 Тим. 4, 3–4.
115
2 Тим. 3, 13.
116
Фома Кемпийский «О Подражании Иисусу Христу». Кн. 1, гл. 3; кн. 3, гл. 2.
117
Выше сказано, что так назван святыми отцами известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это название.
118
Рим. 10, 17.
119
Ин. 17, 17.
120
Пс. 118, 86.
121
Пс. 115, 2.
122
Ин. 8, 31–32; Ин. 16,13.
123
Ин. 4, 48.
124
Ин. 3, 2.
125
Ин. 6, 68–69.
126
Ин. 8,31–32.
127
Лк. 24, 49.
128
Ин. 16, 13.
129
Быт. 3, 5.
130
Мф. 9, 17.
131
Лк. 18,7.
132
1 Кор. 3, 2.
133
Мф. 8, 10, 13.
134
Исх. 20, 19.
135
Подражание. Кн. 3, гл. 2.
136
Подражание. Кн. 3, гл. 1.