Книга побед. Чудеса судьбы истории Тимура. ТамерланЧитать онлайн книгу.
знакомые всему кругу читателей «Автобиографии»; тонкой координацией этих конкретных предметов с абстрактными идеями достигается высокая художественность изображения.
Художественная стихия прорывается и в самой гуще авантюрных мотивов интригующей тематикой, соблазнительной ситуацией, неожиданностью эффектов, выпуклостью формы; каждый сюжет подан так, что непременно вырастит былину или песню, создаст сказку, потребует кисти художника или резца ваятеля; каждый мотив так и просит созвучных ритмов и образов.
Так, большая художественная натура автора «Автобиографии» требует реализации своих прав наряду с серьезным и важным, войной и пиетизмом, дипломатией и морализмом, – независимо от того, хочет или не хочет этого автор. Больше того, автор в своих художественных образах и композициях суверенен, не заимствует их откуда-либо извне и не нуждается в посторонней помощи, он такой же самостоятельный художник слова, как и военачальник, и правитель, и философ, и суевер.
И художественное нисколько не мешает серьезному и важному, не звучит контрастно, не отпугивает читателя, наоборот, оно, не принижая высокого, не вульгаризируя серьезного, дает какую-то приятную законченность и цельность всем героям и всем картинам, всему целому «Книги о джехангире»!
Составляют ли «Богатырские сказания» цельное произведение одного автора?
Перед нами в «Сказаниях» волнуется иная, чем в «Автобиографии», стихия – стихия сказочных и легендарных сюжетов, то переплетающихся, то эволюционирующих, то контрастных; эта стихия прерывается кое-где островками – то генеалогическим и хронологическим орнаментом, то философскими и моральными поучениями.
Эти островки создают впечатление маргинальных заметок читателя, вдумчивого и внимательного. Кажется, что кем-то раньше были подобраны (удачно или не совсем, это другой вопрос) фрагменты сказок и легенд, а кто-то другой дал им ученое окружение в стиле своей эпохи: подобрал генеалогию главных персонажей, прибавил кое-где хронологические даты и покрыл их поступки моральными характеристиками.
Вот что принадлежит последнему автору или редактору:
1. Генеалогия от Ноя до Бурхана и замечание о Бурхане.
2. «Домострой» Бодентая и Болектая.
3. Поучение Тимуру Бортакшин – сорокасаженные косы.
4. Геральдика биев Чингисхана.
5. Хронология Чингисхана.
6. Поучение и хитрости Аксак-Темира в Индустане.
7. Хронология захвата города Булгар Аксак-Темиром.
8. Трактат Аксак-Темира о происхождении зла.
9. Генеалогии Ихсан-бега и Инсан-бега.
10. Проповедь ислама на урочище Кыйа.
11. Поучение о деятельности джехангира Аксак-Темира.
12. Перечень походов Аксак-Темира.
Личность последнего, окончательного редактора до известной степени ясна – это улем, пропагандист ислама, близкий к кругам феодальной знати Востока,