Эротические рассказы

Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена. Эва БинчикЧитать онлайн книгу.

Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена - Эва Бинчик


Скачать книгу
– «экологический Холокост». Понятие Холокоста в этом контексте употребляется как синоним абсолютного зла. Craps S. et al. Memory Studies and the Anthropocene. A Roundtable // Memory Studies. 2018. Vol. 11 (4). P. 9.

      177

      Norgaard K. M. Living in Denial. P. 202.

      178

      Ibid. P. 177–183.

      179

      Разумеется, способ подачи материала в СМИ и в заявлениях различных авторитетов в равной мере влияет на то, какие именно темы оказываются вытеснены из публичной сферы.

      180

      Norgaard K. M. Living in Denial. P. 201.

      181

      Ibid. P. 208.

      182

      Norgaard K. M. Living in Denial. P. 221–222.

      183

      Oreskes N., Conway E. M. Merchants of Doubt.

      184

      Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. A View from The Future. New York: Columbia University Press, 2014.

      185

      Ibid. P. 64–66.

      186

      В повести Орескес и Конуэй к тому же напрямую отсылают к категории антропоцена. Авторы высказывают предположение, что будущее докажет архаичность понятия «окружающая среда», которое безосновательно отделяет человека от того, что вне его.

      187

      Любопытно, что к аналогичному риторическому приему прибегла и Рейчел Карсон в книге «Безмолвная весна» (Silent Spring), где автор с позиций гипотетического будущего задается вопросом, как получилось, что весна стала безмолвной – не слышно пения птиц: Carson R. Silent Spring. Boston, MA: Houghton Mifflin, 1962. Русский перевод: Карсон Р. Безмолвная весна. М.: Прогресс, 1965. По тому же принципу строится повествование в парадокументальном научно-фантастическом фильме Фрэнни Армстронг с красноречивым названием «Век глупцов» (The Age of Stupid, 2009), где изображены последствия климатической катастрофы.

      188

      Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. P. 12.

      189

      Oreskes N., Conway E. M. The Collapse of Western Civilization. P. 13.

      190

      Ibid. P. 78.

      191

      Известно, что у исследователей, занимающихся точными науками, намного больше шансов на внимание скептиков и что они обладают бóльшим авторитетом, нежели представители гуманитарных дисциплин: Castree N. The Anthropocene and the Environmental Humanities. P. 250–251. При этом в академической системе наград недостаточно учитываются заслуги, выходящие за рамки университетской среды, в том числе консультационная деятельность (например, участие в разработке эффективных программ охраны окружающей среды).

      192

      Oreskes N. Metaphors and Warfare and the Lessons of History. Time to Revisit a Carbon Tax? // Climatic Change. 2011. Vol. 104. P. 223. Пожалуй, особенно трогательны в этом отношении тексты Джеймса Хансена. В книге «Бури моих внуков. Правда о надвигающейся климатической катастрофе и наш последний шанс спасти человечество» (Storms of My Grandchildren. The Truth about the Coming Climate Catastrophy and Our Last Chance to Save Humanity) (Hansen J. Storms of My Grandchildren. The Truth about the Coming Climate Catastrophy and Our Last Chance to Save Humanity. New York: Bloomsbury Press, 2009) он неоднократно размышляет, какие, например, совершил ошибки, пытаясь еще с 1980‐х годов обратить внимание представителей власти и Конгресса США на серьезность проблемы климатических изменений.

      193

      Bonneuil C., Fressoz J.-B. The Shock of the Anthropocene. P. 41.

      194

      См. Angus I. Facing the Anthropocene. P. 11, 27.

      195

      Revkin A. An Anthropocene Journey. 2016: http://www.anthropocenemagazine.org/anthropocenejourney/; ср. Dalby S. Framing the Anthropocene. P. 36.

      196

      См.


Скачать книгу
Яндекс.Метрика