Азбука спасения. Том 10. Инок НикодимЧитать онлайн книгу.
если Она, по их мнению, есть источник наших душ? – Далее, если Она не является разумной, то тогда, по крайней мере, должна быть чувствующей или растительной.
Однако, как это известно, ни одна из этих душ не приводит в движение тело без помощи соответствующих органов, а ни у земли, ни у неба, ни у элементов, которые содержатся в них, не наблюдается подобного члена тела, служащего органом движения, поскольку всякий орган состоит из различных естественных частей, а каждому из элементов, особенно небу, присуща простая природа.
«Ведь душа есть энтелехия органического тела, обладающего в потенции жизнью». Небо же не имеет члена или части тела, служащего органом движения, а поэтому оно не может жить. А неспособное к жизни разве может обладать душой? Осуетившиеся же в умствованиях своих от несмысленного сердца (Рим.1:21) выдумали какую-то Душу, которая не существует, не существовала и не будет существовать. Ее они объявляют Творцом, Кормчим и Промыслителем всего чувственного мира и наших душ. Более того, Ее, имеющую бытие от Ума, они считают как бы Корнем и Источником всех душ. А сам этот Ум иносущен, по их словам, высшему Началу, которое они называют Богом. Так догматствуют те, которые среди эллинов наиболее преуспели в мудрости и богословии. Они ничуть не лучше тех, которые обожествляют зверей и камни, и даже хуже последних в своем предмете благоговейного почитания. Ибо звери, золото, камень и медь есть нечто реальное, хотя и занимают они последнее место среди тварей, а звездоносная Мировая Душа не существует, никогда не существовала и не есть нечто реальное, но является плодом воображения одержимой злой силой мысли.
Поскольку, как они говорят, небесному телу необходимо двигаться, но нет никакого места дальше, куда бы оно могло продвинуться, то оно возвращается к самому себе и его поступательное движение становится круговращением. Превосходно. Стало быть, если бы небесное тело имело бы такое место, то вознеслось бы вверх, наподобие огня, и даже выше огня, поскольку природа его легче огня. Но подобное движение не свойственно естеству души, а есть свойство природы легкого тела. Тогда, если поступательное движение неба есть движение круговое и такое движение является для него естественным, то небесное тело вращается не благодаря природе души, но благодаря собственному естеству. Поэтому оно не обладает душой, и вообще можно сказать, что нет никакой небесной или вселенской Души. Единственной разумной душой является человеческая душа – не небесная, но наднебесная; таковой она является не вследствие своего местоположения, но вследствие собственного естества, поскольку есть умная сущность.
Небесное тело не обладает поступательным движением вперед и не устремляется ввысь. И это не потому, что дальше нет места, куда бы оно могло двигаться, поскольку пребывающая вместе с данным телом и содержащаяся в нем сфера эфира также не возносится вверх. Не потому, что нет места для продвижения