Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1. Александр Владимирович СеменковЧитать онлайн книгу.
организация Евроазиатской цивилизации – России институционально не оформлены, находятся в синкретическом состоянии.
В соответствии с принципом когерентности в эту историческую эпоху происходит зарождение и становление новой эпохи цивилизационной динамики – эпохи теократической церковной цивилизации. Фаза становления церковной цивилизации охватывает период с X по XII век.
Глобальный институционально-организационный цикл церковной организации в этот период переходит на стадию рождения и становления Русской Поместной Церкви, в силу чего актуализируются процессы и тенденции формирования институциональных и ценностных основ церковной организации Русской Церкви в X–XII столетиях.
8.2. Фаза неустойчивой динамики и неопределенности VI век
Первые упоминания о восточных славянах, антах, венедах и народе «русь» относятся к V–VII векам. Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называют их антами, скифами, сарматами, готские историки – росоманами (русыми, светлыми людьми), а арабы – русью.
В VI–VIII веках мы застаём восточных славян на походе, в состоянии всё усиливавшегося общественного разложения. Образовавшийся между ними на Карпатах военный союз распался на составлявшие его племена, племена разложились на роды, даже роды начали дробиться на мелкие дворы, или семейные хозяйства. Вместе с тем, под действием новых условий в их среде стал складываться обратный процесс постепенного взаимного сцепления и объединения. Только теперь связующим фактором в новых общественных построениях выступили уже не кровнородственные связи и отношения, не чувство кровного родства, а политические и экономические интересы, вызванные к действию новыми внутренними и внешними обстоятельствами и условиями их жизнедеятельности.
8.3. Фаза становления и роста VI–VIII века
В этот период происходило образование племенных союзов – крупных военно-политических объединений восточных славян. Не позже VIII века у восточных славян появились свои княжения, о которых помнил и древнерусский летописец. Древние летописцы отмечали, что поляне, древляне, волыняне и другие славянские племена имели государственные объединения во главе с княжескими династиями уже в VI–VIII веках.
Повесть временных лет свидетельствует, что накануне объединения восточнославянских племен под властью Киева существовало, по меньшей мере, 15 крупных племенных союзов. В Среднем Поднепровье обитал мощный союз племен, объединенный именем поляне. Летописец Нестор в XII веке писал, что наиболее развиты и цивилизованны среди всех были поляне, чьи обычаи, семейные традиции стояли на весьма высоком уровне. «А древляне, – заметил он, – живут звериным образом», это лесные жители; недалеко от них ушли и жившие в лесах радимичи, вятичи и северяне. Центром полянских земель издавна был город Киев.
На севере от полян жили новгородские словене, центрами консолидации которых были города Новгород и Ладога. К северо-западу