Архитектура мечетей и медресе Мавераннахра и Хорасана. Саодат Рустамовна МукимоваЧитать онлайн книгу.
складывалась под воздействием самобытной кочевой культуры. Это позволяет говорить о нескольких архитектурных школах, которые сложились на рассматриваемой территории.
Следует отметить, что глубинные горные области Афганистана, Таджикистана, Туркменистана до начала XX века были недоступны для исследователей. Между тем, в горах названных стран по сей день скрыто немало памятников древнейшего зодчества, градостроительства и монументального искусства, открытие которых имело бы большое значение для современной историко-культурной науки. Например, известный востоковед А.Е.Снесарев, посвятивший изучению Афганистана многие годы, писал, что горные препятствия, которые приходиться преодолевать путнику, производят потрясающее впечатление. «Лошадь по этим путям не пройдет. Я шел когда-то этими тропами. Переводчик моего друга из свежего и бодрого человека стал стариком, люди седеют от тревог, начинают бояться пространства»8. А известный путешественник Марко Поло, посетивший в XIII веке горный Бадахшан, писал следующее: «В этом царстве узких проходов неприступных мест много и вражеских нападений народ не боится. Города их и крепости на высоких горах в неприступных местах»9.
Исторически и географически территория исторической прародины таджиков всегда была узлом, в котором во все эпохи скрещивались крупнейшие на Азиатском материке художественные культуры и архитектурные идеи. Великий Шелковый путь, пролегавший из Рима в Китай, был на своем главном отрезке в руках народов Мавераннахра и Хорасана. Эта трансазиатская магистраль сыграла огромную роль во взаимодействии архитектурно-художественных культур Востока и Запада. Столь же большое значение имели пути, проходившие через центрально-азиатский регион с юга на север. По ним с древнейших времен осуществлялись связи Индии и Ирана с народами степного пояса, а за его пределами – с народами верховьев Волги, Сибири и Дальнего Востока10.
Остановимся несколько подробнее на географических, природно-климатических и историко-культурных особенностях отдельных современных стран, ранее занимавших территорию средневековых Мавераннахра и Хорасана, в частности, Афганистан, Иран, Кыргызстан, Туркменистан, Таджикистан и Узбекистан. При этом мы будем более всего опираться не только на свои изыскания, но и на сведения, полученные из соответствующих энциклопедических изданий и трудов ряда исследователей архитектуры и градостроительства Центральной Азии (Омуралиева Д. Д., Воличенко О. В., Ахмедова М. К., В Н. Карцева и др.).
Исламская Республика Афганистан (ИРА) или коротко Афганистан с древнейших времен входил в Юго-Западноазиатский очаг цивилизации (речные долины Палестины, Ливана, Сирии, Южной Турции, Северной Месопотамии, области Ирана и юга Средней Азии)11. Поэтому мы считаем, что Афганистан, входит в число очагов древних культур, связанных с длительной
А.Е.Снесарев. Афганистан. – М., 1921, с. 36.
Книга Марко Поло (написана в 1298 году Рустичано Пизанским по диктовку М. Поло в темнице) // Ариянаме (География, история и культура арийских народов в публикациях). В двух томах. – Том J. /Составители: Салим Зарафшонфар, Хасан Ёрзод. – Душанбе: Издат. ООО «Рафи-Граф», 2006, с. 422.
Г.А.Пугаченкова, Л.И.Ремпель. Очерки искусства Средней Азии. – М.: Изд. «Искусство», 1982, с. 3.
Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. /Персв. с англ. -М.: Наука, 1982, с. 6.