Казань. Между Востоком и Западом. Юрий СупруненкоЧитать онлайн книгу.
об этом событии сохранилась в татарском народе, и в 1995 году было принято решение о возрождении на территории Кремля легендарной мечети. В ее «многоминаретности» нашла свое отражение легенда о восьмибашенной мечети XVI века. Главный купол выполнен в форме казанской шапки – короны казанских ханов. Высота каждого из основных минаретов 58 метров. Голубой цвет куполов символизирует небо. Комплекс мечети Кул-Шариф одновременно культовый центр – с одной стороны и, культурно-просветительский и научный – с другой; в состав его помещений включен музей исламской культуры Поволжья, музей древней рукописи, библиотека. Внутреннее пространство мечети рассчитано на полторы тысячи человек.
Мечеть Кул-Шариф и тюльпановидная пристройка
Впрочем, не все согласны с мыслью о гармоничном сочетании древнекремлевского ансамбля с современной Кул-Шариф, возведенной по инициативе бывшего президента Татарстана, патриарха нации Минтимера Шаймиева. Вроде бы символ возрождения нации… Но вот некоторые специалисты по культурному наследию видят в этой перечеркивающей историческую панораму акции даже нарушение закона об охране памятников культуры, ведь новомодное масштабное сооружение не соответствует прототипу, разрушенному при взятии Казани войсками Ивана Грозного. Отражая нападки критиков, реалисты говорят, что в Московском Кремле тоже не все благополучно с историческим соответствием – при большевиках здесь были разрушены Чудов и Воскресенский монастыри. Примером цивилизованного отношения к «музеефицированному» наследию является Псковский кром (так здесь называют кремль). Пустующие площади средневекового ансамбля здесь не застраиваются, как бы ни хотелось этого современным тщеславным зодчим, но отдаются под устройство театрализованных праздников и исторически реконструированных постановок под открытым небом.
Тюльпан – почитаемый цветок на Востоке, это как бы опрокинутая чаша, венец, глава. Некоторые краеведы видят в этом связь с названием Казани – ведь оно происходит от слова «казан, чаша». Может, поэтому в городе так много торговых палаток в виде тюльпанного цветка, барельефных украшений, фонарей-тюльпанов. И главное – бирюзовая пристройка в виде перевернутого бутона к Кул-Шарифской мечети.
А вообще, тюльпан – это домусульманский символ весеннего возрождения степи, есть даже трактовка его как знака сабантуя. Этот праздник отмечают в честь окончания весенних полевых работ; помимо традиционных состязаний – национальной борьбы куреш (кураш) и конных скачек, – сабантуй изобилует самобытными и развлекательными играми, песнями, плясками и обрядами. Подарки в эти дни – вышитые полотенца, платки, крашеные яйца – пестрят «тюльпанными» орнаментами. Так что языческая символика не имеет никакого отношения к современным религиозным кодам.
На Пушечном дворе
Прогуливаясь по территории Кремля, невозможно не обратить внимания на комплекс Пушечного (Артиллерийского) двора. В Казанском кремле издавна