Единая Религия. Том 1. Редакционная коллегия Интернет-журнала «ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ»Читать онлайн книгу.
не может быть принуждён к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них".
15). Чередование.
Один из наиболее частых вопросов: как совместить идеи (или практики), иногда противоречащие или даже противоположные друг другу? Такие идеи (практики) могут существовать не только в разных Религиях, но и в одной Религии. Причём зачастую для гармоничного развития и формирования целостного мировоззрения необходимы обе из "противоречащих" друг другу идей (практик).
Совместить их очень просто: точно так же, как мы совмещаем сон и бодрствование, а природа совмещает день и ночь, то есть – чередованием.
Наиболее наглядный символ для принципа Чередования – даосский Инь-Ян; наиболее распространённое "противоречие" – утверждение активности (действия) и пассивности (покоя).
16). Исследование.
Использование философских и научных форм познания при изучении Духовной Природы всего сущего, духовных идей, практик, собственных озарений и достижений. Исследовательский подход позволяет приблизиться к пониманию многогранной реальности Духовной Природы. Кроме того, он необходим для преодоления трудностей, связанных с пониманием религиозной терминологии.
В Религиях и Духовно-нравственных философиях многие одинаковые или схожие понятия часто обозначаются разными терминами. В свою очередь, одни и те же термины нередко обозначают разные понятия. Примером может послужить термин "душа", под которым нередко подразумевают психику, но иногда – дух. Или термин "дух", под которым обычно подразумевают Высшее (Истинное) Я, единое с Богом, но иногда – разум или даже силу воли.
Поэтому для понимания Единства Религий необходимо серьёзное исследование и умение мыслить понятиями, не привязанными раз и навсегда к конкретным терминам.
17). Систематизация.
Стремление к систематизации накопленных знаний, "раскладывание по полочкам".
Например, Интернет-журнал "ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ" использует для этой цели рубрики и тематические метки.
18). Целостность.
Стремление к построению целостного представления о Духовной Природе всего сущего (мира и человека).
19). Антидогматизм.
Никакой перечень философских постулатов не может быть признан полным и неизменным. В том числе и этот перечень принципов. Он уже был неоднократно переосмыслен, откорректирован и дополнен.
20). Бесконечность духовного развития.
Духовное развитие есть главный смысл человеческого существования. Развитие вечно. За каждым достигнутым Духовным Опытом будет следуюший Духовный Опыт, за каждым достигнутым Духовным Просветлением будет следующее Духовное Просветление. По пути Духовности можно счастливо идти вечно. Жизнь Духа вечна.
21). Позитив.
Слово "позитив" имеет два основных значения:
В одном значении позитив подразумевает правильную, нравственную оценку реальности. По аналогии: на фото-позитиве