Киты и люди. Саша КругосветовЧитать онлайн книгу.

      Вот что ответили ему Дол и Зюл после довольно долгих размышлений.

      Дол. Нарисуем круг, внутри которого располагаются все жители деревни, которые бреются. А вокруг расположим других жителей деревни, которые не бреются (монахи, женщины, дети). Разделим круг на две части: вверху расположим тех, кто бреется сам, внизу – тех, которых бреют. Первая часть приказа – «брить всякого, кто сам не бреется», разрешает ему брить и того, кто сам бреется, то есть самого себя. Поэтому брадобрея (ББ) можно поместить в верхней части круга.

      Зюл. Теперь нарисуем тот же круг, в котором нижняя часть разбита на две части. Слева распложены те, которых бреет ББ, а справа – те, которых бреют другие. Вторая часть приказа – «не брить, тех, кто сам бреется», разрешает ему брить тех, кто слева в нижней части круга. Сам он может быть побрит приятелем и располагается справа внизу. Если одновременно действуют оба поручения, то ББ нет места в круге.

      Дол. И он может быть только за пределами круга. Значит, он не бреется вообще: он – или монах, или подросток, или женщина.

      Л. Д. А если в деревне одни только бреющиеся мужчины?

      Дол и Зюл. Тогда таких брадобреев нет. Вопрос некорректный! – сказали вместе Дол и Зюл.

      Казалось, Л. Д. был удовлетворён ответами учеников, но глаза за стёклами его очков опять лукаво заблестели.

      Л. Д. Неплохо, неплохо! Посмотрим теперь, как вы справитесь с парадоксом «Крокодил и Женщина».

      На берегу стояла египтянка с ребёнком. Неожиданно Крокодил выпрыгнул из воды и выхватил ребенка.

      Женщина плакала, умоляла Крокодила вернуть ребёнка. Крокодил был растроган и тоже плакал (крокодильими слезами, конечно).

      – Я дам тебе шанс получить ребёнка, – сказал он. – Угадай, отдам я тебе его или нет. Ответишь правильно – верну ребёнка, неправильно – не верну!

      Женщина подумала и ответила:

      – Ты не отдашь мне ребёнка!

      Что ответил Крокодил?

      Дол. Крокодил ответил:

      – Ты сказала либо правду, либо неправду. Если то, что я не отдам ребёнка, – правда, я не отдам его, так как иначе сказанное не будет правдой. Если сказанное – неправда, значит, ты не угадала, и я не отдам ребёнка по уговору.

      Парадокс, к сожалению, печально разрешён.

      Л. Д. Не совсем так. У матери могут быть другие рассуждения – попробуй ты, Зюл.

      Зюл. Женщина убеждена в противоположном:

      – Если я сказала правду, ты отдашь мне ребёнка по уговору. Если же я не угадала, что ты не отдашь ребёнка, то ты должен его отдать, иначе сказанное мною не будет неправдой.

      Парадокс разрешён в пользу матери.

      Л. Д. Что же должен сделать Крокодил?

      Дол, Зюл. Обещание внутренне противоречиво, поэтому оно невыполнимо в силу законов логики.

      Л. Д. А если бы женщина ответила – ты отдашь мне ребёнка?

      Дол, Зюл. Тогда бы не было парадокса!

      Л.