Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 15. Орис ОрисЧитать онлайн книгу.
Но тем не менее я не могу их обманывать хотя бы даже самой малой надеждой на возможность благоприятного для их существования исхода любого из актов суицида: само отношение к осознанно совершаемому акту «Смерти» всегда продиктовано эгоистичным отношением к ней, то есть стремлением воспользоваться механизмом «посмертных» перефокусировок как инструментом для улучшения своих качественных состояний. Но дело в том, что сам механизм качественного улучшения Самосознания – совершенно иной! Вся проблема заключается в том, что в очень тяжёлых, стрессовых жизненных обстоятельствах желания «людей», как правило, крайне агрессивны и ориентированы на выживание любой ценой, поэтому сам процесс осознанной позитивной перефокусировки, находясь в негативных состояниях, осуществить просто невозможно…
15.16874. Когда в начале своего духовного Пути я учился настраиваться в глубокой Медитации на частоту проявления различных, достаточно качественных, как мне тогда казалось, «структур Вселенной», то очень часто – при всём моём позитивном психонастрое – я не мог проявиться в ожидаемых обстоятельствах только из-за присутствия в моём Самосознании эгоистичного устремления «попасть именно туда». И мне достаточно длительный период приходилось довольствоваться изучением менее качественных, чем я бы хотел, Формо-систем Миров (а на самом деле, конечно же, всевозможных Сфер творчества ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-систем). Это уже потом, однозначно решив всецело посвятить свою Жизнь терпеливому и понимающему Служению «людям», начав писать книги и исследовать иные Миры не для себя «лично», не для удовлетворения своих насущных интересов, а для того, чтобы детально и как можно правдивее рассказывать в них о том, что происходит в «Тонком Мире», я утвердился в гораздо более качественных намерениях и тем самым укрепил своё Самосознание устойчивой альтруистичной мотивацией – я делаю это не для себя, а для повышения качественной динамики Самосознания миллионов «людей»!
15.16875. Так я постепенно научился всегда – и в Медитации, и в окружающей меня действительности – оставаться Наблюдателем, дотошно и беспристрастно изучающим Жизнь в любых её проявлениях, а не «личностью», субъективно заинтересованной лишь в каких-то конкретных результатах своего жизненного творчества. И только после этого у меня стало получаться осознанно перефокусироваться «туда», «куда» в наибольшей степени был направлен мой Фокус Пристального Внимания. Но вначале, повторяю, даже малейшее желание, которое можно было считать лишь намёком на эгоизм, не позволяло мне целеустремлённо перефокусироваться – я то и дело проявлялся в менее качественных обстоятельствах, чем те, на которые настраивался в процессе Медитации. И зависело это не от моего желания, а только от истинного состояния моего Самосознания: если в процессе психонастроя проявлялся хотя бы малейший, хитроумно закамуфлированный признак эгоизма, то все мои медитативные устремления оказывались напрасными.
15.16876.