Ииссиидиология. Основы. Том 1. Орис ОрисЧитать онлайн книгу.
представлений других сценариев близких или не очень близких Континуумов. Принять такую Информацию могут почти одновременно несколько человек, впрочем, как и наоборот: отсрочка «материализации» ожидаемого результата может произойти из-за разной степени несовпадения частотной энергоёмкости Формы Самосознания конкретного интуита (во время получения интуитивного Опыта) со средней частотой «прежнего» резопазона его проявления (в «составе» определённой части Коллективного Сознания человечества). Факты привнесения «запомненного» в почти «свои» Континуумы (которые уже немного поменялись, и предмет реалий в данном сценарии уже проявлен) известны нам как «повторные» открытия: телефон (А. Белл – Э. Грей), радио (Г. Маркони – А. Попов), паровая машина (Д. Уатт – И. Ползунов), теория относительности (А. Пуанкаре – А. Эйнштейн).
Новый методологический подход к наработке Интуиции, предлагаемый в ИИССИИДИОЛОГИИ, – это и метод познания, и способ изучения самого знания, которое невозможно освоить, с одной стороны, без активации определённых частотных уровней своего восприятия, а с другой – без интуитивной веры, а точнее – интуитивного доверия к излагаемой автором Информации. «Интуитивное состояние системы Восприятия можно отнести к разряду экстрасенсорных (сверхвосприимчивых), поскольку, пребывая в нём, вы становитесь способными из всего множества возможных в данной ситуации вариантов принятия решения сделать выбор и с его помощью перефокусироваться именно в те сценарии, которые в наибольшей степени благоприятствуют реализации ваших текущих Целей и Мотиваций»8.
«Я поверил, чтобы понять!» – говорил Блаженный Августин. И неважно, был ли лёд, как утверждает океанограф Дорон Ноф, под водой библейского моря, по которому шёл к Иисусу святой Пётр, или были там какие-то антигравитационные трансформации, – важно и значимо отсутствие сомнения при первых шагах исследователей любого нового учения (будь то мистическая философия, теория суперструн или ИИССИИДИОЛОГИЯ). Да и в науке интуитивная вера в будущее, предпочтение абстрактного предчувствия рациональному мышлению всегда приводили к открытиям, намного опережающим реалии собственного времени. Чего стоит один только Леонардо да Винчи с его изобретениями в конце пятнадцатого столетия танка, вертолёта, парашюта, нарезного огнестрельного оружия, прокатного стана, центробежного насоса! А был ещё Герберт Уэллс и его сюжет о применении атомного оружия, описанный в рассказе 1914 года, и Владимир Владимирович Маяковский с его «Клопом» и описанием процесса крионики (заморозки человеческого тела для длительного хранения и последующей терапии в новых мирах)…
Пуанкаре считал интуицию орудием изобретения, но мы бы с ним поспорили, дав определение изобретению как результату считывания (с той или иной степенью искажения) конкретно значимой Информации из параллельных сценариев, то есть любое изобретение есть следствие спонтанной активизации и целенаправленной
Орис «Бессмертие доступно каждому».