Избранное. Том 2. Михаил ШустерманЧитать онлайн книгу.
с Родоса и Крита.
Условна осень здешних сентябрей,
Нет пресных капель в октябрях шалашных…
Суровый Б-г становится добрей
В беспечных ноябрях планеты нашей.
Стоят на горизонте декабри —
В мешках заплечных – дивная прохлада…
Январский дождь приходит, как Гран-при,
В обилии ветров и винограда.
О мой клочок страдающей земли,
Прижатый к морю верой в Магомета.
Счастливыми навек в тебя легли
Зимы пророки и святые лета.
Провидцы счастья на полях весны
И плакальщики осени хрустальной…
Тебе одной на свете суждены
Дни воскрешенья в плаче поминальном.
«В историю лезут скопом…»
В историю лезут скопом.
Пример – последствия войн.
И, когда б не случилось потопа,
Мир бы не знал, кто это – Ной.
Слава проявляется орально.
Она – дитя слуха и взгляда.
И генералиссимус Сталин
Её заповедовал стаду…
Великий Иисус Навин,
Славный верою Моисея,
В песок Ханаанских равнин
Смерть, как пшеницу, сеял.
В чём твоя слава, народ?
В обожествлении смерти?
В тягловой мощи из-под
Кожу ласкающей плети?
Все терпеливцы твои —
Непротивленья повесы.
Славы твоей соловьи —
Суть преисподние бесы.
Слава – постыдная боль
Холопов царских забава.
Истории чёрная моль,
Душ нерождённых отрава.
Каждый истории сын
В деяниях славных – нелюдь.
Он в Пантеоне один —
В стены упрятана челядь.
Это о нём говорят – Великий!
Истории кадилом кадя,
Значит, живы предсмертные крики,
Умерщвлённых им походя.
О искусств крикливая свора,
Лицедействующая из голов…
Ты искусной рукою вора
Из сердец выдаиваешь любовь.
Как идолища, человеки,
В неведеньи зла и добра,
Гонят славы кровавые реки
В день сегодняшний из вчера.
«Так где ж вы нынче, судьи Эвиана…»
В июле 1938 года была проведена Эвианская конференция по проблемам еврейских беженцев из нацистской Германии. Большинство стран, включая Америку, выразили своё сочувствие беженцам, но отказались их принять, поскольку иммиграционные квоты исчерпались.
Так где ж вы нынче, судьи Эвиана?
Всё те же вы, хоть лица и не те…
Вы жгли евреев до последнего цыгана
И растворяли пепел в кислоте.
Отцы крикета и святые гольфа,
Не видели в ночи грядущей тьму —
Твердя – евреи привели Адольфа,
Одна чума другую вызвала чуму.
Мол, пёрлись в профессуру и в поэты
И набивали деньгами зобы…
За то и были призваны к ответу
Вождём национальной голытьбы.
Еврей – он хоть