Правовой статус женщины в исламе. Муртаза МутаххариЧитать онлайн книгу.

      Сватовство и помолвка

      Разве сватанье мужчины это оскорбление для женщины?

      Во многих культурах брак для мужчины означает «брать в жёны» (зан гирифтан), и он (мужчина) при этом преподносится как клиент и покупатель, а женщина – как особого рода товар. Подобные смыслы чреваты очень негативными психологическими последствиями, они оставляют нехороший след в отношениях между женщиной и мужчиной, выступая своего рода жестом, намекающим на то, что мужчина является господином и владельцем, а женщина – объектом собственности и рабыней.

      Отсюда сложилось мнение, что для того чтобы сватовство не обрело односторонней формы и не воспринималось в смысле «брать в жёны», оно преподносится в качестве обязанности как для мужчины, так и для женщины (в форме «брать в мужья»). Так, если скажем «брать в жёны» или если всегда обязываем мужчин свататься к женщинам, то это наносит ущерб репутации женщины и означает, что мы воспринимаем её как товар, вынесенный на продажу. Однако это одно из самых больших заблуждений. Именно эта ошибка привела к выдвижению предложения об отмене махра[10] и иждивения (нафака), о которых мы при случае расскажем более подробно.

      Натура мужчины – желание и потребность, а натура женщины – кокетство и каприз

      То, что с древних времён мужчины сватались к женщинам и просили женщин быть их супругами, считалось из числа самых значительных факторов защиты достоинства женщины и проявления уважения к ней. Природа создала мужчину как олицетворение желаний, любви и прошения, а женщину – как символ желаемого и возлюбленного. Природа уподобила женщину цветку, а мужчину – соловью, а также женщину – свече, а мужчину – мотыльку. Это одно из мудрых замыслов и один из шедевров Творца, согласно которому в натуре мужчины заложены желание и потребность, а в натуре женщины – кокетство и каприз. Таким образом, Природа компенсировала физическую слабость женщины в ответ на физическую силу мужчины.

      Женщина не может добиваться мужчины, так как она в таком случае может потерять репутацию и уронить своё достоинство. Мужчина же, посватавшись к какой-либо женщине и получив отказ, может свататься к другой женщине, и так до тех пор, пока одна из них не согласится стать его женой. Но для женщины, которая желает быть любимой и почитаемой, желает найти своё место в сердце мужчины и властвовать над всем его естеством, будет невыносимо услышать от него отказ в ответ на её просьбу о супружестве, и тем более, когда и если она будет вынуждена обратиться с аналогичной просьбой к другому мужчине.

      По словам известного американского философа и психолога Вильяма Джеймса, стыдливость и деликатная воздержанность женщины – отнюдь не инстинктивное явление, но воспитанное: дочери Евы осознали, что для сохранения достоинства им не должно бегать за мужчинами и унижать себя, напротив – им следует избегать состояния доступности; женщины усвоили эти уроки в ходе всей истории человечества и дочерей воспитывали в аналогичном ключе.

      Впрочем,