Озарения духа. Лучезар РатибораЧитать онлайн книгу.

      В итоге: 1) старая бабка быстро умерла от старости.

      2) Быстро от старости сдохла собака.

      3) Девушка поплыла и захлебнулась. Ведь никаких сил не хватит плыть годы. Труп её быстро истлел до скелета.

      4) Её парня прирезал хирург, у которого с возрастом проблемы с головой обострились.

      5) Маленькая девочка и мальчик быстро повзрослели, потрахались. Она родила и ребёнок тут же умер с голоду – не успели покормить.

      6) Эта взрослая девочка полезла на скалу, желая убежать с пляжа таким образом. Упала и разбилась.

      7) Ещё один мужик отправился вплавь. Захлебнулся.

      8) Его жена упала в припадке эпилепсии. Так и умерла.

      9) Ещё одна девушка быстро постарела, остепороз дошёл до тяжелой стадии, он переломала себе все кости. Умерла.

      10) Хирург в своём собственном внутреннем трэше и угаре продолжил попытки ещё кого-нибудь прирезать. В качестве самозащиты его поцарапали ржавым грязным ножом. Тот быстренько сгнил от заражения крови.

      11) Ещё двое: муж и жена умерли от старости с наступлением ночи.

      12) Двое выплыли и выжили. Аллилуйа! Хэппи-энд.

      А в конце выведен на обозрение зрителю вопрос необходимости жертвы. Причём режиссёр так красиво всё показал, что этот вопрос можно спроецировать на нашу действительность вокруг, на сценарий, показываемый во всём мире. С одной стороны: через малую жертву спасение многих. С другой стороны: а насколько хорошо, правомерно, этично не учитывать мнения, желания и воли малых жертв? Режиссёр как бы дал один ответ. Не факт, что это было его личное мнение, может быть, просто подсластил пилюлю многим зрителям, сочувствующим умирающим на экране. Каждый имеет своё мнение и свой ответ на данный вопрос о соразмерности жертвы.

      Где добровольность? Какая добровольность? Наступило время открыть глаза, прикрытые христианской идеологией и увеличивающей свою силу с завершения Средневековья догмой гуманизма.

      Фильм «Не смотрите наверх»