Кровь и чернила. Михаил МедведевЧитать онлайн книгу.
в наши владения. Просим заметить, что я и мои зака-зака клянёмся не нарушать покой людей, которые живут неподалёку от границ наших владений в трущобах."
Дальше шла долгая-долгая речь, недостойная того, чтобы излагать её читателю. Само письмо заканчивалось фразой: "Мы не хотим войны и просим не нападать на нас, если вам дороги люди. Иначе вы станете убийцами не лучше меня. До встречи. Король Зака-зака Педро I, единственный и неповторимый."
Запыхавшийся советник вновь прибежал с составленным докладом о ситуации на земном шаре.
– Товарищ Максвелл! Составлен доклад.
– Хорошо, Брайан. – ласково сказал Луи, взял толстенную папку. В докладе были подробно продемонстрированы те сведения о Лесном Кимроне под Усть-Загорьевском, которые удалось найти.
Усть-Загорьевск был ещё более унылым и непримечательным городком, даже Калинов и то был ярче и веселее. И если Калинов – город патриархального купечества, то Усть-Загорьевск был сыном "совка". До развала величайшей из держав там работал ликёро-водочный комбинат, производивший совершенно лютый шмурдяк, который в годы горбачёвской антиалкогольной компании даже не стали подвергать мерам, потому что посчитали, что здравомыслящий человек такую гадость пить не будет, а с нездравомыслящего, как известно, спроса нет – он либо это будет хлестать, либо "Бориса Фёдоровича" сверлить, либо дуть одеколон, ведь он – Егорка, а не Ален Делон, чтоб брезговать "Красною Москвой"…
Когда СССР рухнул, внезапно выяснилось, что производить всевозможное мерзкое пойло этот завод только мешает, поэтому он недолго пережил породивший его Союз, уже к девяносто третьему году пропав с горизонта, словно чей-то дурной сон. Так уж получилось, что это недоразумение оказалось градообразующим предприятием, поэтому с его закрытием народу не было смысла оставаться в Усть-Загорьевске, и он растёкся кто куда… Культуры в Усть-Загорьевске нет, известных людей в Усть-Загорьевске нет, воды нет, населён роботами.
Единственной достопримечательностью города, помимо ликёро-водочного комбината и дороги, по которой из него можно было уехать вдаль в поисках счастья, был какой-то сектансткий городок, на который в конце девяностых устроили облаву. Сейчас там развелись дорби, приманенные духовными поисками и проповедями пастора мистера Наживки, создав своё поселение "Лесной Кимрон". Где-то, говорят, находился пруд Гейтера, населённый мультяшками, схожими с дорби по вере, но это возможно, лишь чей-то гниловатый слушок…
В любом случае, сейчас он представлял интерес лишь для Реалистов, да и то не сколько он, сколько дорби. Движение имело опыт борьбы с ними: несколько месяцев назад, в Парагвае, они обнаружили такую же общину, в которую мерзкие дорби затягивали людей, после чего они морили себя во имя пастора Наживки, которому эти мультяшки поклонялись.
В тот момент удалось обойтись без применения военной силы – достаточно было просто подкупить хулигана, который наклеил на генератор портрет Мистера Наживки с чернёными зубами