История сокровищ. Владимир Александрович АндриенкоЧитать онлайн книгу.
буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось».
Епископ Баротоломе де Лас Касас2, автор капитального труда «История Индий», знаток индейцев и их обычаев, восторгался искусством туземных ювелиров:
«На золотой нити была подвеска в виде золотой лягушки, сделанная совсем как живая; в числе даров были еще: голова, высеченная из какого-то камня, кажется зеленого, украшенная золотом, в богатейшей золотой короне и с золотым гребнем и двумя золотыми подвесками; маленький идол в виде золотого человека с золотым опахалом в руке, золотыми украшениями в ушах и золотыми рогами на голове, а в живот у него был вставлен очень красивый камень, должно быть бирюза, оправленная в золото».
Поход Писарро
21 сентября 1532 года Франсиско Писарро с отрядом солдат покинул Сан-Мигель и начал переход через горы. В его экспедиции, которая отправилась на завоевание Тау-ан-тин-суйу, было всего 180 человек!
На это деяние он имел разрешение самого короля Испании:
Можете себе представить, 180 человек против империи, в которой было 6 миллионов жителей!
Это каждому может показаться абсурдом. Как можно завоевать великую империю, с многочисленными армиями, десятками укрепленных горных крепостей, и миллионами подданных с такими силами?
Тогдашний инка Атауальпа3 благодаря прекрасно налаженной в империи курьерской службе довольно быстро получил сведения о продвижении неприятеля. Испанцы хоть и обладали более совершенным оружием, чем индейцы, были крайне малочисленны и продвигались по совершенно незнакомой территории.
Инка мог отправить против них 10-20 тысяч отборных войск под командованием лучших полководцев империи. А труд перебить две неполных сотни уставших людей невелик. И поход Писарро был походом обреченных. Никаких надежд на победу у них не было. Но Франсиско Писарро победил и сумел покорить громадное государство!
Итак, что же произошло?
А все началось с пророчества. Оно было высказано перед смертью инкой Уайна Капаком. Это он, умирая, предрек возвращение богов (Виракочей) и завещал своим детям не сопротивляться им. А поскольку белые люди были загадочны и непонятны и напоминали по внешнему виду описание бога Виракочи4, то многие приняли их за богов.
В одном из сообщений, инку Атауальпу ставили в известность, о том, что у пришельцев есть «огромные животные» с ногами из серебра. Конечно, теперь ни у кого нет сомнений, что это были обыкновенные подкованные лошади, но тогда инки не знали о них ничего! И потому лошади были скорее фантастическими существами, чем средством передвижения.
– А ты уверен, что они похожи на великого Виракочу? – спросил Атауальпа гонца.
– Все сходится о, сын неба, – ответил гонец. – Обличьем и ростом они весьма походят на бога Виракочу и его слуг.
Атауальпа посмотрел на жрецов, что стояли в
Баротоломе де Лас Касас (1484-1566) – священник-доминиканец, первый епископ Чьяпаса. Историк и писатель.
Атауальпа (1497-1533) – незаконный сын инки (императора) Уайна Капака. Отбрал трон у законного инки Уаскара. Свергнут испанскими завоевателями.
Виракоча – Кон-Тикси-Виракоча – Бог создатель мира у многих народов в Андах.