Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный. Илья Львович ШейнманЧитать онлайн книгу.
пингала, расположенными слева и справа по бокам от позвоночника, а также идущим вдоль средней линии позвоночника каналом сушумна.
Кундалини
Состояние йоги – это состояние единения, недвойственности. Однако связанная с физическим планом чакра Муладхара отделена от божественного плана чакры Сахасрары. То есть возникает кажущееся противоречие – противопоставление физического и причинного тел, Муладхары и Сахасрары, или, более глобально, мира материи и изначально чистого сознания. Меж ними лежит целая цепочка промежуточных миров, управляемых остальными чакрами. Эти миры составляют так называемое тонкое тело, включающее эфирное, астральное и ментальное тела.
Преодоление этого противоречия основано на пробуждении в результате йогических практик спящей в Муладхаре особой скрученной спиралью энергии – кундалини. Эта энергия, будучи пробужденной, переходит из потенциального неподвижного состояния в динамическое и начинает подниматься вверх по центральному каналу, идущему внутри сушумны, переходя из одной чакры в другую, оживляя и восстанавливая их и направляясь к божественной чакре Сахасраре. Затем, после ее достижения, энергия кундалини направляется в виде божественного нектара вниз к сердцу и трансформирует материальное тело.
Установление равновесия каналов ида и пингала, подъем энергии кундалини по каналу сушумна и гармоничное раскрытие всех чакр приводит к внутренней интеграции сознания. Обретая состояние единства причинного и физического тел, человек начинает осознавать свое истинное высшее «Я» и вечный и неизменный, лежащий за пределами материального, Атман. В нем проявляется чистое измерение сознания, просветленное «Я», связанное со сверхпричинным телом человека. Это и есть состояние йоги. Различными путями все направления йоги приводят к пробуждению этой потенциальной энергии и особого состояния йоги, однако существуют специальные методы работы с чакрами, каналами и кундалини. Объединяющая их система носит название Кундалини-йоги (иногда ее еще называют Лайя-йогой или Крия-йогой).
Биоэнергетические структуры организма в даосской йоге
Концепции У-Син и Инь-Ян
Основной задачей традиции даосской йоги является обретение человеком «вечного и безымянного», невыразимого словами или понятиями, «бестелесного, туманного и неопределенного» Дао (Лао цзы, трактат «Дао дэ цзин»). Для этого необходимо воссоединение Изначального единого состояния (Дао, У-цзи) с физическим телом. Когда оно происходит, человек реализует Радужное тело и обретает бессмертие.
Движение по этому пути, интеграция с единым состоянием Великой Пустоты Беспредельного У-цзи есть Дао. Обрести Дао можно только посредством осознания неразрывного единства, уравновесив и освободившись от пределов двух начал Инь и Ян. Иньское начало характеризует следующие качества: холодное, медленное, плотное, расположенное внизу и внутри. Янское начало характеризует качества: горячее,