Дневник архимандрита Антонина (Капустина). 1850. архимандрит Антонин КапустинЧитать онлайн книгу.
свет и второе мое чадо{137}. Впрочем, на это нет прямых и точных свидетельств в истории.
Суббота, 10 июня
Был в последний раз в классе. Кончил лекции о безверии разбором пантеизма. Господи! поддержи в питомцах мудрости дух ведения и благочестия! Дай им наставление высшее, которое бы довершило и облагоплодило мое скудное начинание! Не без чувства скорби расстался я со студентами. Что делать! пора начать самому учиться!
Вечером была всенощная, во время которой мы условились было с батюшкой о. Ф<еофаном> купаться, но потом он струсил, и я ходил один. Сегодня получил письмо из Батурины{138}.
Воскресение, 11 июня
СОШЕСТВИЕ СВ<ЯТОГО> ДУХА. Обедня началась в половине 10-го, а я расчитывал, что начнется, как бывало, в 10-ть, а потому не успел даже молитв вычитать порядком. В половине первого кончилось служение и мы пошли к настоятелю на закуску и обед. За всем сим я лег спать и спал вплоть до всенощной, которую правили также в большой церкви, по причине перестройки теплой церкви{139}.
Понедельник, 12 июня
Служили обедню и потом по-вчерашнему закусывали и обедали. Думаю, что <по> примеру вчерашнему же, я спал до вечерни. Сегодня можно с несомненною уверенностью сказать, что я держал в своих объятиях мое новое детище, нареченное Кругом подвижных праздников Церкви. Оно так полновесно и благообразно, что не стыдно родительскими очесами воззреть на него. Дай Бог ему расти и укрепляться. Не знаю, скоро ли на него наденет цензор – крест с белою рубашкою. Сидел мало-немного с батюшкой о. Феофаном, который завтра опять уезжает в свою любезную Феофанию. Сегодня меня спрашивали два священника, один из Херсонской епархии, по фамилии Зёров, – товарищ мне по Екатеринославской семинарии{140}, другой – какой-то московский с письмом от Матфия Ивановича{141}. Петру досталась alapa{142}.
Вторник, 13 июня
Отправил братцу три экземпляра «Круга». После обеда рисовал вид своей хаты. Когда я спал (?), приходил опять Зёров. Послал о. Нектарию книжку и приглашал его в баню. Но оный в таковую не явился, а потому я пошел один. Пришед домой, нашел московского гостя у себя, о. диакона Сергия Михайловича Ефимовского{143}, человека очень образованного и еще очень молодого, но, к сожалению, уже вдовца. Путешествует по России для обозрения монастырей и изучения жизни монашеской. Мы с ним проговорили за полночь.
Среда, 14 июня
После заутрени гость отправился в дальнейший путь. Я дал ему свой «Круг». Сколько оставалось праздного времени до вечера, все я употребил на рисование. Вечерком поехали с о. Нектарием прокатиться и заехали прямо в Лавру к о. типографу. Не нашед его, перебрались к о. Амвросию и сидели здесь часу до 12-го!! Тут был и типограф. Смотрели в телескоп на небеса, а также и в другия места лупили очеса. Принесены книги, следующие в Цензурный комитет{144}, и выдан билет на выпуск их.
Четверток, 15 ч<исло>
Дядюшке имениннику εις πολλά έτη!{145} После обеда, как с неба пал, явился
О. Антонин имеет в виду выход в свет первой части своих проповедей.
Батурино – родное село о. Антонина, где в этот момент жили его родители и служил священником его брат Александр Иванович Капустин.
Академическая церковь Святого Духа была надстроена над нижей трапезной Борисоглебской церковью Братского монастыря.
Зёров Захарий Михайлович – священник Херсонской епархии, товарищ о. Антонина по Екатеринославской семинарии.
Матвей Иванович Салмин, пермяк – земляк о. Антонина, выпускник XI курса (1834–1838) Московской духовной академии, профессор Московской духовной академии.
Сергий Михайлович Ефимовский – диакон из Москвы.
Экземпляры книги о. Антонина «Круг подвижных праздников Церкви», предназначенные для предоставления в цензурный комитет.