Мир как воля и представление. Афоризмы житейской мудрости. Эристика, или Искусство побеждать в спорах. Артур ШопенгауэрЧитать онлайн книгу.

фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Книга первая из труда «Мир как воля и представление» (Die Welt als Wille und Vorstellung), пер. с нем. Ю. И. Айхенвальда.

2

Пропедевтика – предварительное обучение, вводный курс. – Здесь и далее прим. ред., если не указано иное.

3

Здесь – необходимое, само собой разумеющееся следствие чего-либо.

4

«Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788) и «Критика способности суждения» (1790).

5

В настоящее издание не вошло.

6

Платон (428/427–348/347 гг. до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.

7

Веды – памятники древнеиндийской литературы (конец второго – начало первого тысячелетия до н. э.).

8

Упанишады – заключительная часть вед, основа всех религиозных и философских систем Индии.

9

XIX век.

10

Намек на Фридриха Якоби (1743–1819), немецкого философа, твердого приверженца теизма и противника философии Канта.

11

Рефлективно-абстрактного. Здесь – способного познавать самого себя.

12

Рене Декарт (1596–1650) – французский философ, математик, механик, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики.

13

Джордж Беркли (1685–1753) – английский философ, епископ. Сформулировал и развивал идею разделения бытия на объекты (наблюдаемые явления) и субъекты (наблюдателей).

14

Вьяса – древнеиндийский мудрец, считающийся составителем и, возможно, автором Вед и других древних индийских текстов.

15

Сэр Уильям Джонс (1746–1794) – британский филолог, востоковед, переводчик.

16

Веданта – одно из ортодоксальных направление индуизма.

17

Эмпирическая реальность – мир явлений как отражение объективной реальности в сознании человека.

18

Трансцендентальная идеальность – целостность человеческого сознания как единство чувственного восприятия и рассудка.

19

Объект в себе (по Шопенгауэру) – уточнение понятия вещь в себе (по Канту, см. прим. на с. XXX) с учетом неразрывности связи объекта и субъекта.

20

Поскольку

Скачать книгу