Эротические рассказы

Сравнительная политология. Теоретико-методологические истоки, институционализация. В. В. ЖелтовЧитать онлайн книгу.

Сравнительная политология. Теоретико-методологические истоки, институционализация - В. В. Желтов


Скачать книгу
type="note">[12], главный научных сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН К. С. Гаджиев[13], профессор Санкт-Петербургского государственного университета В. А. Ачкасов[14], профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге Г. В. Голосов[15], профессор Санкт-Петербургского университета Л. В. Сморгунов[16] и некоторые другие.

      Предлагаемый курс сравнительной политологии адресован, прежде всего, студентам, обучающимся по направлению «Политология» и «Социология». Он может быть полезен для магистрантов и аспирантов, изучающих вопросы политики и политических отношений. Материалы данного курса могут использоваться преподавателями для подготовки лекционных курсов по проблемам политической науки и истории политических учений.

      Глава I. Исторические и теоретико-методологические истоки сравнительной политологии

      Сравнение представляет собой одну из существенных черт человеческого существования. Так уж устроены люди: они ежедневно сравнивают буквально все, что их окружает, и все, с чем они сталкиваются. Очень часто, если не всегда, человек невольно заглядывает в тарелку своего соседа. Любой из нас сравнивает свой дом или автомобиль с подобными предметами у своего соседа или просто знакомого. Такое поведение является проявлением стремления человека оценить свою собственную позицию по отношению к аналогичной позиции другого человека.

      Иногда сравнение получает преувеличенное выражение, получившее наименование «надувшихся соседей», как говорят в Квебеке. Завышенное самомнение и стремление превзойти кого-то, даже вопреки невозможности добиться этого, всегда существовало в реальной жизни. Это нашло свое литературное выражение, например, в басне Жана де Лафонтена[17] «Лягушка и вол».

      Лягушка, на лугу увидевши Вола,

      Затеяла сама в дородстве с ним сравниться: –

      Она завистлива была –

      И ну топорщиться, пыхтеть и надуваться.

      «Смотри-ка квáкушка, что, буду ль я с него?» –

      Подруге говорит. «Нет, кумушка, далеко!» –

      «Гляди же, как теперь раздуюсь я ширóко.

      Ну, каково?

      Пополнилась ли я?»…

      И кончила моя затейница на том,

      Что, не сравнившися с Волом,

      С натуги лопнула и – околела».

      И в заключение своей басни Ж. де Лафонтен пишет:

      Пример такой на свете не один: И диво ли, когда жить хочет мещанин, Как именитый гражданин, А сошка мелкая, как знатный дворянин»[18].

      Зададимся вопросом: может ли человечество существовать без сравнения? Если может, то это означает, что оно, наверняка, существовало бы в виде упрощенной совокупности индивидов, которые не могли бы соединить разные элементы проявлений жизни между собой. Индивиды не могли бы классифицировать указанные элементы, а значит, в силу этого, люди были бы неспособны выявлять причины изменений


Скачать книгу

<p>13</p>

Гаджиев К. С. Сравнительная политология. М., 2012.

<p>14</p>

Ачкасов В. А. Сравнительная политология: курс лекций. М., 2011.

<p>15</p>

Голосов Г. В. Сравнительная политология: учебник. СПб, 2001.

<p>16</p>

Сморгунов Л. В. Сравнительная политология: учебник. СПб, 2012.

<p>17</p>

Лафонтен Жан де (1621–1695) – французский баснописец.

<p>18</p>

Лафонтен Ж. Басни. М., 2003. С. 7.

Яндекс.Метрика