Последний Иерусалимский дневник. Игорь ГуберманЧитать онлайн книгу.
вреда обоснование
звучит весомо и не праздно,
но алкогольное вливание
душе моей нужней гораздо.
«С упрёком смотрят мне вослед…»
С упрёком смотрят мне вослед
глаза бывалых докторов:
курю я очень много лет,
однако всё ещё здоров.
«Я начитался всякой дури…»
Я начитался всякой дури,
слегка кривя физиономию,
и охладел к литературе,
и перешёл на гастрономию.
«Много было на свете событий…»
Много было на свете событий,
изумительно ярких в начале,
чтобы позже в разбитом корыте
полоскались немые печали.
«Мы пьём, целуемся, едим…»
Мы пьём, целуемся, едим,
нужды не знаем в переменах,
а страх, на диво невредим,
живёт в уме, душе и генах.
«Я не мудёр, однако опытен…»
Я не мудёр, однако опытен,
могу я в шорохе походки
или в застольном тихом шёпоте
услышать жульничества нотки.
«Вкушая крепкие напитки…»
Вкушая крепкие напитки,
теперь живу на свете я
немного медленней улитки,
но хлопотливей муравья.
«Ещё мы в сужденьях круты…»
Ещё мы в сужденьях круты,
ещё мы довольны судьбой,
но близостью смертной черты
заметно отмечен любой.
«Блаженство остро чувствуя хмельное…»
Блаженство остро чувствуя хмельное,
я почему-то думаю тревожно,
как зыбко благоденствие земное
и обольщаться надо осторожно.
«Пришла невнятная тоска…»
Пришла невнятная тоска —
глухая, тёмная, немая;
я душу рюмкой обласкал,
исток тоски не понимая.
Ушла мерзавка.
«Друзей ушедших лица ясные…»
Друзей ушедших лица ясные
я вижу вдруг средь бела дня,
слова их – явно не напрасные,
непостижимы для меня.
«Из-за бушующих амбиций…»
Из-за бушующих амбиций,
хотя они и сокровенны,
поэтов будничные лица
бывают очень вдохновенны.
«Опережая некролог…»
Опережая некролог,
хочу сказать покуда:
я написал не всё, что мог,
пришлю уже оттуда.
«За всё переживать уже не нужно…»
За всё переживать уже не нужно:
хотя эпоха сделалась подлей,
с реальностью теперь живу я дружно,
поскольку перестал общаться с ней.
«Но жизнь – как её ни гасили…»
Но жизнь – как её ни гасили,
прекрасна при всей её сложности,
а злоба растёт из бессилия,
бесправия и безнадёжности.
«Не понимает молодёжь…»
Не понимает молодёжь,
как дивно