Философия духовной военной мысли. Том 3. Владимир Яковлевич ДудкоЧитать онлайн книгу.
военно-морского искусства от уровня культурного развития страны, что создаёт необходимость создания сильного духом флота.
Как и кем сегодня определена основа русской морской политики? Нет истории и эволюции русской морской проблемы в XVIII и XIX столетиях в структуре современного осознания основы русской морской политики. Мысли о воссоздании Российской Морской Вооружённой Силы должны базироваться на духовной и специальной школе морской жизни. Сохранение военно-морского духовного капитала создаёт единство мыслей и взглядов на боевое использование морской силы, формирует умение командного состава управлять, что даётся длительной практикой. Система морской подготовки офицеров, воспитание духовных качеств, культ воинских традиций – Божественная матрица власти небесной.
Любое большое зло, приходящее на землю, рано или поздно начинает воевать с Россией. Если же Россия сама становится частью большого зла, тогда она, распадаясь на части, начинает воевать сама с собой до полного саморазрушения и самоочищения, чтобы затем восстановиться и соединиться вновь.
Строить Духовный флот России.
Чтобы строить флот будущего, нужно избавиться от прошлых марксистских догм и освободить человеческий Ум от марксистских догм. Эгоизм и материализм во все времена старались наложить на Божественную матрицу свою иерархию, тем самым подменяя и вытесняя власть небесную властью земной. Когда «знать» от общества заправляет святыми, тогда монастыри превращаются из центров духовного развития и просвещения в центры генерирования денежных потоков и борьбы с любым новым знанием, а если строить бездуховную армию и флот, то они превращаются в убийц, воюя за чужую веру и/или деньги олигархов, содержащих эту армию. Для оправдания многочисленных грехов армии придумают «священную» войну для армии, в которой нет ни одного священника, а для Римских Пап придумывается очень удобная концепция, согласно которой апостол Пётр покрывает своей святостью все несовершенства его последователей.
Вот что сказал Христос в ответ на просьбу матери сынов Зеведеевых посадить их по обе стороны от Господа во Царствии Небесном (Мф. 20:25-27): «…вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом». Церковное начальство дано людям скорее для смирения, чем для духовного руководства. Но многие из иерархов прошлого и настоящего искренне считали и считают, что они действительно достойны того, чтобы управлять и повелевать людьми, а не быть им слугами и рабами. Это большое заблуждение, приведшее прямиком в гордость и себялюбие и, как следствие, кардинально изменившее всю историю христианской церкви.
Возглавлять любое движение вперёд, тем более в развитии военной и морской силы, сегодня в первую очередь, должен Верующий лидер, духовный лидер, тогда это мост в бесконечность. У