Роса пустыни 6. Берешит, Шмот, Ваикра, Бемидбар. Дополнение комментариев к недельным главам Торы. Исраэль ДацковскийЧитать онлайн книгу.
уровня – только для рабов. И египтяне быстро забыли прямую и явную угрозу своей жизни в возможной одиннадцатой казни; срочно перестроить свое общество для выполнения всех необходимых обществу (и личности) работ, включая презренные и низкие работы, силами самого общества они не могли, и единственным выходом из создавшегося положения они увидели военную попытку возврата «сбежавших» рабов. Именно поэтому в стихе 14:5 воскликнул не только фараон, но и вроде бы совсем недавно раскаявшийся народ. Египетское общество нашло в себе силы перестроиться и поэтому выжило; часть египтян вынужденно опустила свой социальный статус и по необходимости стала выполнять работы нижнего уровня «на полную ставку», большинство стало больше обслуживать самих себя и свои семьи. Египет не погиб.
Этот же «египетский» вопрос в полный рост встал в XXI веке. Европа была вынуждена пустить к себе мусульман сначала для выполнения работ нижнего уровня (неквалифицированная рабочая сила); затем уровень этих необходимых для европейцев работ, которые они сами неспособны выполнить хотя бы в необходимом объеме, поднимался, и теперь им приходится опираться на «пришлых» даже в самых квалифицированных, требующих высокого образования работах (врачи, программисты и пр.). А за это приходится платить огромную социальную цену: преступность, которую невозможно искоренить принятыми для «культурных» европейцев инструментами; непризнание «пришлыми» традиционного образа жизни европейцев, их культуры и религии – они не собираются воспринимать ценности культуры и образа жизни «аборигенов», они строго сохраняют свой образ жизни; опустошение возможностей социальной помощи самим европейцам; превалирование в странах европейцев чуждого образа жизни; вынужденные огромные уступки «пришлым» и их образу жизни кандидатами на выборах, так как без голосов «пришлых» стало невозможно победить на выборах. И теперь при всеобщей забастовке «пришлых» и тем более при их исходе (который не планируется, «пришлые» пришли владеть этими странами) жизнь в этих странах просто остановится.
Мы не стали здесь рассматривать американские проблемы, которые еще более комплексны, чем европейские.
Эта же проблема проявилась и в Израиле, который плотно сидит «на игле» арабского и иностранного труда, на труде незаконных иммигрантов любого, в том числе враждебного мусульманского, происхождения. Проблема усугубляется тем, что за многие годы нерешения этой проблемы в Стране появилось поколение незаконных иммигрантов, которое родилось здесь, «другой страны не знает», другого языка не знает; и как решать эту проблему, никто не знает. И даже если бы евреям захотелось изгнать их из Страны и взять на себя все работы, необходимые обществу (сомнительно, что это сегодня возможно, а значит, идеал жизни евреев «народ отдельно живет и среди народов не числится» (слова Билъа́ма в стихе 23:9 недельной главы «Балак» книги Бемидбар) повисает в воздухе), ни одна