. Читать онлайн книгу.
же лета преставися князь Дмитрей Юрьевичь Шемяка в Новегороде в Великом по Петрове дни».3
Ходили слухи, что князь Дмитрий был отравлен собственным поваром по приказу великого князя московского Василия Тёмного. Об этих слухах, как о деле известном, рассказывает «независимый» летописец:
«В тот же год послал великий князь Стефана Бородатого4 в Новгород со смертным зельем уморить князя Дмитрия. А он приехал в Новгород к боярину князя Дмитрия Ивану Нотову и рассказал ему о словах великого князя. И тот пообещал все сделать, – как говорит Давид: «Тот, кто ел мой хлеб, замыслил против меня обман», – и посвятил повара в это дело. И было так: князь Дмитрий по овыкновению захотел есть в полдень, и приказал приготовить себе одного цыпленка. А они, окаянные, приготовили его со смертным зельем и принесли его князю, и он съел, не зная об их умысле, потому что никто не выдал его. Тут же князь разболелся и, пролежав 12 дней, преставился, и похоронен был в церкви святого мученика Георгия в Новгороде».5
Московский летописный свод лаконично уточняет, не забыв упомянуть о награде вестовому: «Того же лета месяца иуля 23 приде весть к великому князю из Новагорода на вечерни у великого мученика Бориса и Глеба на Москве на рве, что князь Дмитреи Шемяка умре напрасно в Новегороде и положен в Юрьеве манастыре, а пригонил с тою вестью подъячеи Беда, а оттоля бысть дьяк».6
Со смертью Шемяки великий князь московский избавился от главного своего противника в борьбе за престол. Пока тот был жив, Василий Тёмный не мог быть спокоен за судьбу великого княжества и своего юного сына.
Падение Константинополя
В начале апреля 1453 года султан Мехмед II начал осаду Константинополя. Она длилась около двух месяцев. 29 мая столица Византии пала. Последний византийский император Константин XI Палеолог героически сражался с врагом и погиб при штурме города. После захвата и грабежа города, туда въехал султан и в тот же день совершил в святой Софии первый мусульманский молебен. Главную святыню православия турки превратили в мечеть. Описанию этих событий в Московском летописном своде, Патриаршей летописи и некоторых других посвящены десятки страниц. Гибель единоверного города Русь восприняла как личную трагедию. Некоторые своды более кратки:
«В лето шесть тысяч девятьсот шестьдесят первое (1453) месяца мая двадцать девятого был взят Царьград турками».7
«Того же лета царь Турскый взял Царьград и царя уби и веру свою Бесерменскоую оустави в нем, а святую Софию Премудрость Божию церковь в мегнит8 преврати».9
«Независимый», как водится, не преминул вставить и слухи о предательстве, в общем-то, недостоверные, не подтверждённые ни очевидцами, ни другими источниками:
«В том же году приходил турецкий царь к Царьграду, и помог Мустафа Мурадовичу10, и он взял Царьград обманом. Он послал к наместнику греческого царя, сказав: «Сделай так,