Ламуил, или Книга Господа. Священное ПисаниеЧитать онлайн книгу.
своей страны: таким оказалось его несчастье и рабство, когда его увидели поверженным, обитающим в краю чужеземцев и не находящим в ней отдохновения для себя. Когда он умалялся. Будучи подавленным всеми своими преследователями, ополчившимися на него. Плач Иеремии, I, 3.
16. Если те, кто нами управляет в это время, являются настоящими пророками, если сам Предвечный Господь воинств заставляет их говорить, то почему бы им не исходатайствовать перед Предвечным Господом воинств, дабы остаток сосудов дома Израиля не был перенесен в Вавилон. Книга Пророка Иеремии, XXVII, 18.
17. Ибо вот то, что говорит Предвечный Господь воинств, касаясь (i) колонн, изваяний, подножий, памятников и сосудов, находящихся в этом граде, и что Царь Вавилона (k) никак не унес, когда он взял в плен в Вавилон сыновей нашего князя. – 19–20.
18. Вот то, что говорит Предвечный Господь воинств, Бог Израиля, о сосудах и всем оставшемся в доме Иерусалима. 21.
19. Они будут препровождены в Вавилон, по слову Господню: они будут там пребывать вплоть до дня, когда Я их посещу, и оттуда я заставлю их возвратить в свое место. 22.
(a) Женевская Библия. На нашу выю одели цепи. Вульгата. Над нашей выей повис меч. Иврит.
(b) Иврит. Не согласуется с теми, кто Иеремией обозначен под именем рабов. Смотрите на этот счет примечание 1 к стиху 8 молитвы пророка в томе X Тулузской Библии.
(c) Парафраз де Карьера к стиху 19 Главы V Плача Иеремии.
(d) Иврит. Который не мог нас спасти. Вульгата.
(e) Иврит. Наши шаги скользили по общественной площади. Вульгата. Известно, что народные собрания проходили на общественных площадях или у ворот городов.
(f) Это положительно смысл Иврита, который не передает Вульгата. Смотрите примечание к 13-му стиху VI-й Главы Книги Пророка Иеремии в томе X Тулузской Библии.
(g) Дыхание наших уст. Вульгата. Дыхание наших ноздрей. Иврит.
(h) Именно от дщери Сионовой, о которой говорилось в Вульгате.
(i) Иврит. Ибо вот то, что говорит Господь воинств колоннам, etc. Вульгата.
(k) Смотрите примечания g и h Главы XXIII этого произведения на тему Императора Вавилона, о котором здесь идет речь.
Глава IV
Предвечный Господь воинств избрал Израиль своим народом, Он даровал ему свободу, поддержав его своими чудесами, но народ просил Царя; прошение это расстроило Господа, воздвигшего ему пророка Накорта
1. Сын человеческий, ты живешь в безумной семье, как говорит Господь. Они имеют очи и не видят, они имеют уши и не слышат. – Книга Пророка Иезекииля, XII, 2.
2. Сын человеческий, молви к детям твоего народа и скажи им: – Книга Пророка Иезекииля, XXXIII, 2.
3. Изначально земля была бесформенной и нагой, и тьма укрывала лик бездны, и дыхание Божие (a) возмущало поверхность вод, когда Бог создал небо и землю. Бытие, I, 1–2.
4. – Но не было человека, чтобы обработать поверхность последней. Бытие, II, 5.
5. Тогда Бог сказал: сделаем человека по нашему образу и по нашему подобию, дадим ему разумеющий дух, способный познавать и любить. – Бытие,